（文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）王爺信仰在台灣是強勢信仰，到底這些王爺有多少姓氏目前尚未有一個正確統計，但同一個姓氏的王爺不只一位，在學界與宗教界都是被接受的，就如同今日要介紹的國聖宮謝府千歲。
中間黑臉神明為大灣國聖宮謝府千歲。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang 攝） 中間黑臉神明為大灣國聖宮謝府千歲。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang 攝）
大灣國聖宮位於台南市永康區，主祀國聖公，也就是鄭成功，也稱開台聖王。大灣國聖宮建廟於1985年，乍看之下歷史並不算太長，但其實國聖宮的信徒在過去的數百年間都是以「神明會」的形式存在，每年以擲筊的方式選出爐主，由爐主祭祀神明金身。
而國聖宮的有三尊神明都是當地特有神明，都是凡人成神的例子，其中之一就是謝府千歲。
謝水藍。（圖／WIKI圖庫。） 謝水藍。（圖／WIKI圖庫。）
這位謝府千歲本名謝水藍，1899年出生於永康大灣，畢業於當時台灣總督府醫學校，成為醫生後回家鄉永康開設「益壽病院」，因為祂德術兼備，所以受到當地人的尊敬，在戰前與戰後都有擔任公職的紀錄。卸下公職後積極投入公益活動。1952年辭世。
謝水藍辭世後就葬在家鄉永康大灣，離國聖宮現址不遠。在國聖宮建廟期間，廟內主神國聖公某日忽然降駕於乩童身上，表示謝水藍因為對永康大灣一帶有功，欲收其為護駕，且須雕塑金身於廟內祭祀，享人間香火。這因為這個因素，謝水藍成為國聖宮內的謝府千歲，受當地信眾敬拜。
謝水藍成為謝府千歲過程，其實就台灣信仰中「人成神」的典型，因為祂在世時醫人無數，服務桑梓，受當地人景仰，因在往生後升格為神，代表謝水藍於地方百姓心中的尊崇地位。
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大灣國聖宮位於台南市永康區，主祀國聖公，也就是鄭成功，也稱開台聖王。大灣國聖宮建廟於1985年，乍看之下歷史並不算太長，但其實國聖宮的信徒在過去的數百年間都是以「神明會」的形式存在，每年以擲筊的方式選出爐主，由爐主祭祀神明金身。
而國聖宮的有三尊神明都是當地特有神明，都是凡人成神的例子，其中之一就是謝府千歲。
這位謝府千歲本名謝水藍，1899年出生於永康大灣，畢業於當時台灣總督府醫學校，成為醫生後回家鄉永康開設「益壽病院」，因為祂德術兼備，所以受到當地人的尊敬，在戰前與戰後都有擔任公職的紀錄。卸下公職後積極投入公益活動。1952年辭世。
謝水藍辭世後就葬在家鄉永康大灣，離國聖宮現址不遠。在國聖宮建廟期間，廟內主神國聖公某日忽然降駕於乩童身上，表示謝水藍因為對永康大灣一帶有功，欲收其為護駕，且須雕塑金身於廟內祭祀，享人間香火。這因為這個因素，謝水藍成為國聖宮內的謝府千歲，受當地信眾敬拜。
謝水藍成為謝府千歲過程，其實就台灣信仰中「人成神」的典型，因為祂在世時醫人無數，服務桑梓，受當地人景仰，因在往生後升格為神，代表謝水藍於地方百姓心中的尊崇地位。
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