1989年，有名年輕的男性馬克，帶著準備好的來福槍走到蒙特婁大學工程學院的教室，他朝天空開了一槍，勒令學生們以生理性別做為區分，男孩子一間教室，女孩子一間教室。隨後，他跟這群女同學說，「我在與女權主義戰鬥，妳們是女性，妳們將成為工程師。妳們是一群女權主義者。我討厭女權主義者。」隨後他依序射擊在教室裡的女學生，最終他槍殺了14名女性，隨後將來福槍對準自己的頭部，開槍自盡⋯⋯
「蒙特婁大屠殺」是談性別平等運動時一個很重要的反挫事件，它描述著女權運動不斷在爭取女性的權利時，忽略掉男性的感受，沒看見男性在性別議題上面的需求，單方面的把男性設定為父權體制下的受益者。馬克單方面的認定自己的受教育權被女性剝奪，沒辦法錄取成為蒙特婁大學的一份子的同時；他卻也受限於男性無法宣洩自我情感，不知如何面對「比不上女性」的挫折，因此使用了最極端的暴力形式－屠殺來呈現自己的情緒。
事件過後，開始有許多人思考男性的位置，究竟男性在女權運動中扮演著什麼樣的角色，是父權體制下的幫兇，社會結構的終極受益者？抑或是女權運動的夥伴，同時也是情感教育下的犧牲者？
女權運動跌一跤
女權運動在爭取平等的過程中，要求的是與男性享有同等的公民權利，如投票權、身體自主權、受教育權……等；距今230年前，荷蘭女性才擁有第一個科學社團，標誌著女性受教育權的啟蒙、1907年芬蘭也才成為歐洲第一個女性擁有投票權的國家。簡而言之，女權運動在這兩個世紀內蓬勃發展，在公民權利上逐漸取得了與男性平等的位置。那男性呢？
兩百年前，男性具有主導地位，女性依附男性的父權社會是人們對於不同性別互動上的期待；男人勇敢睿智，負責賺錢養家活口成為一家之主，女性溫柔婉約，在家相夫教子三從四德成為家裡的賢內助。兩百年後，女性能夠邁出家門參選投票，可以踏進校園與男性一樣享有同等的教育權利，也能成為家裡負責賺錢養家活口的一家之主了。
傳統男性在成長的過程中背負著許多壓力，五子登科、家庭經濟、傳宗接代……等，而這些壓力往往會被社會認為是助力，「你是男孩子，忍一忍就過去了」、「稱過去就是你的」這些話語常常被用來激勵男孩子，通往成功的道路上，這些壓力都將成為你最好的隊友。
「相對剝奪感」是一種主觀感受。人民總會對世界有所期待，認為有些地位、資源、權利、財富是他們應得的；實際上，他們「認為」可以得到的權利與實際上可以「獲得」的事物是有差距的。自我認知與客觀實際能力的差距，造成人民的失落感與矛盾，這樣的矛盾便是「相對剝奪感」。此種剝奪感愈強烈，集體暴力出現的機會便愈大，人民便愈變得有攻擊性。（Gurr，1970）
相對剝奪感會導致人們使用暴力行動，將Gurr的想法套用在現階段的男性當中，我們看見了成功不再是屬於男性的專屬特權，男性的自我認知與客觀實際能力有了差距，男性壓抑情緒、忍住淚水、背負傳宗接代的壓力已經不能保證為他們帶來成功，除了原有男性的競爭外，更要面對女性增能（Empower）後的爭奪。因此相對剝奪感油然而生，最後則變成了一種暴力行動，在女性爭取平等的過程中重重的跌了一跤。
從反女權運動到性平運動
早在1920年，就有男性開始反對女權運動，1926年在維也納成立的「男性權利聯盟」是第一個男性議題聯盟，其目標是在打擊過度的女性解放行為，包含反對女權運動，禁止女性進入勞動市場，反對男性支付女性離婚後的贍養費與扶養費……等。
這些作為放在今天的性別平等運動聽起來很不可思議，但是可以看見當時男性的相對剝奪感與失落，導致於一開始的男權運動很「反性別平等」。
直到1970年代，才有了一群親近女性主義的男性，他們認為談性別平等不能只談女性，男性在父權社會當中也遭受到不同的壓迫，這些壓迫是在談女權運動時看不見的議題，像是兵役問題、性侵誣告議題、男性的情感解放……等，都是在談女權運動時看不見的社會議題。
如果女性主義是一條軸線，它啟發了女權運動的發展，也成為現今性別平等運動的基石，隨著時間的進展，女性主義也漸漸影響了男性，讓男性看見自己在社會上的刻板印象，以及社會對男性的性別偏見。
性平運動下的男性
近15年的男性情感團體中，我們看見性別平等教育已逐漸落實在當今的男大學生裡，在男人想想的上一篇當中，我們提到現今的男性跟上個世代的男性，他們比父祖輩更加認同性別平等，但卻也依舊看見社會對男性的期待依然存在，使得他們卡在一個不上不下的困境。
大傑是勵馨服務的一名準爸爸，在太太懷孕待產時，夫妻協商由大傑請育嬰假並且負責產後嬰兒照顧與家務勞動，但每次大傑想要休息喘口氣外出找朋友時，朋友都會以「魯蛇」、「吃軟飯的」來嘲笑大傑，大傑想休息反而被嘲笑，就成為夫妻間每次吵架的原因了⋯
平等協商的親密關係，是推動性別平等教育很重要的一環，在大傑的故事裡，我們可以看見性平運動落實在伴侶的家務分工當中；可惜的是這個社會以及大傑的人際網絡卻不支持他這樣子做。相反的還以傳統性別刻板印象來訕笑、嘲諷大傑，導致夫妻吵架的原因。我們相信，大傑絕對不是個案，他是現今男性在實踐性別平等時最常見到的故事。
丸仔是勵馨男性情感團體最老的男同學，三十歲才讀大一，在經過幾次的團體後，丸仔才說出原來自己出生自醫生世家，自己的弟弟與妹妹在學測時在三年內都順利考上醫科，父親期望大哥能夠成為他們的榜樣，在原本的大學畢業後決定重回考場，但考了七年後才考上醫科⋯⋯期間母親有問他要不要往自己有興趣的方向前進，丸仔淡淡的回了一句「不要，興趣不能當飯吃」⋯⋯
●本文由想想論壇授權刊出
●作者：莊泰富／勵馨基金會教育專員
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
●《今日觀點》開拓不同的視野
●《今日廣場》歡迎來稿或參與討論，請附真實姓名及聯絡電話，文章歡迎寄至public@nownews.com
我是廣告 請繼續往下閱讀
事件過後，開始有許多人思考男性的位置，究竟男性在女權運動中扮演著什麼樣的角色，是父權體制下的幫兇，社會結構的終極受益者？抑或是女權運動的夥伴，同時也是情感教育下的犧牲者？
女權運動跌一跤
女權運動在爭取平等的過程中，要求的是與男性享有同等的公民權利，如投票權、身體自主權、受教育權……等；距今230年前，荷蘭女性才擁有第一個科學社團，標誌著女性受教育權的啟蒙、1907年芬蘭也才成為歐洲第一個女性擁有投票權的國家。簡而言之，女權運動在這兩個世紀內蓬勃發展，在公民權利上逐漸取得了與男性平等的位置。那男性呢？
兩百年前，男性具有主導地位，女性依附男性的父權社會是人們對於不同性別互動上的期待；男人勇敢睿智，負責賺錢養家活口成為一家之主，女性溫柔婉約，在家相夫教子三從四德成為家裡的賢內助。兩百年後，女性能夠邁出家門參選投票，可以踏進校園與男性一樣享有同等的教育權利，也能成為家裡負責賺錢養家活口的一家之主了。
傳統男性在成長的過程中背負著許多壓力，五子登科、家庭經濟、傳宗接代……等，而這些壓力往往會被社會認為是助力，「你是男孩子，忍一忍就過去了」、「稱過去就是你的」這些話語常常被用來激勵男孩子，通往成功的道路上，這些壓力都將成為你最好的隊友。
「相對剝奪感」是一種主觀感受。人民總會對世界有所期待，認為有些地位、資源、權利、財富是他們應得的；實際上，他們「認為」可以得到的權利與實際上可以「獲得」的事物是有差距的。自我認知與客觀實際能力的差距，造成人民的失落感與矛盾，這樣的矛盾便是「相對剝奪感」。此種剝奪感愈強烈，集體暴力出現的機會便愈大，人民便愈變得有攻擊性。（Gurr，1970）
相對剝奪感會導致人們使用暴力行動，將Gurr的想法套用在現階段的男性當中，我們看見了成功不再是屬於男性的專屬特權，男性的自我認知與客觀實際能力有了差距，男性壓抑情緒、忍住淚水、背負傳宗接代的壓力已經不能保證為他們帶來成功，除了原有男性的競爭外，更要面對女性增能（Empower）後的爭奪。因此相對剝奪感油然而生，最後則變成了一種暴力行動，在女性爭取平等的過程中重重的跌了一跤。
從反女權運動到性平運動
早在1920年，就有男性開始反對女權運動，1926年在維也納成立的「男性權利聯盟」是第一個男性議題聯盟，其目標是在打擊過度的女性解放行為，包含反對女權運動，禁止女性進入勞動市場，反對男性支付女性離婚後的贍養費與扶養費……等。
這些作為放在今天的性別平等運動聽起來很不可思議，但是可以看見當時男性的相對剝奪感與失落，導致於一開始的男權運動很「反性別平等」。
直到1970年代，才有了一群親近女性主義的男性，他們認為談性別平等不能只談女性，男性在父權社會當中也遭受到不同的壓迫，這些壓迫是在談女權運動時看不見的議題，像是兵役問題、性侵誣告議題、男性的情感解放……等，都是在談女權運動時看不見的社會議題。
如果女性主義是一條軸線，它啟發了女權運動的發展，也成為現今性別平等運動的基石，隨著時間的進展，女性主義也漸漸影響了男性，讓男性看見自己在社會上的刻板印象，以及社會對男性的性別偏見。
性平運動下的男性
近15年的男性情感團體中，我們看見性別平等教育已逐漸落實在當今的男大學生裡，在男人想想的上一篇當中，我們提到現今的男性跟上個世代的男性，他們比父祖輩更加認同性別平等，但卻也依舊看見社會對男性的期待依然存在，使得他們卡在一個不上不下的困境。
大傑是勵馨服務的一名準爸爸，在太太懷孕待產時，夫妻協商由大傑請育嬰假並且負責產後嬰兒照顧與家務勞動，但每次大傑想要休息喘口氣外出找朋友時，朋友都會以「魯蛇」、「吃軟飯的」來嘲笑大傑，大傑想休息反而被嘲笑，就成為夫妻間每次吵架的原因了⋯
平等協商的親密關係，是推動性別平等教育很重要的一環，在大傑的故事裡，我們可以看見性平運動落實在伴侶的家務分工當中；可惜的是這個社會以及大傑的人際網絡卻不支持他這樣子做。相反的還以傳統性別刻板印象來訕笑、嘲諷大傑，導致夫妻吵架的原因。我們相信，大傑絕對不是個案，他是現今男性在實踐性別平等時最常見到的故事。
丸仔是勵馨男性情感團體最老的男同學，三十歲才讀大一，在經過幾次的團體後，丸仔才說出原來自己出生自醫生世家，自己的弟弟與妹妹在學測時在三年內都順利考上醫科，父親期望大哥能夠成為他們的榜樣，在原本的大學畢業後決定重回考場，但考了七年後才考上醫科⋯⋯期間母親有問他要不要往自己有興趣的方向前進，丸仔淡淡的回了一句「不要，興趣不能當飯吃」⋯⋯
●本文由想想論壇授權刊出
●作者：莊泰富／勵馨基金會教育專員
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
●《今日觀點》開拓不同的視野
●《今日廣場》歡迎來稿或參與討論，請附真實姓名及聯絡電話，文章歡迎寄至public@nownews.com
