苗栗縣南庄鄉橫屏背生態賞魚步道入口處，道路兩側矮牆上繪製賽夏族傳統的菱形圖案，然而其中出現「卐」字符號，經常讓人納悶，質疑「這是佛教卍字還是納粹黨徽卐？跟原住民族文化扯不上關係吧！」其實這是賽夏祖先為了紀念「雷女」而設計的閃電符號，出現的歷史可能更早於前二者。
▲賽夏族傳統卐符號代表雷電，紀念雷女，而一旁菱形圖案則象徵祖靈的眼睛。（圖／記者常似虎攝 , 2018.01.21）
南庄鄉東河村是台灣原住民賽夏族人口最多的地區，著名賽夏族矮靈祭所在的向天湖，就位於東河村；橫屏背的地名則源自賽夏族的橫屏背社，目前在此居住的以賽夏族與客家人為多，「卐」字符號讓許多外地遊客都摸不著頭緒，認為「無論是佛教或是納粹，應該都扯不上邊吧」？
身上流著賽夏族血液的南庄國小校長日智衡，也說起一段愛情故事；古時候賽夏族人不懂得編織與農耕，於是天上雷神就派出精於編織手藝的女兒娃恩，下凡教導，雷女到人間後與賽夏青年達印結為夫妻，教導族人種植小米、苧麻。
▲賽夏族的傳統圖騰設計，追溯起來歷史更為久遠。（圖／記者常似虎攝 , 2018.01.21）
小米可做糧食、釀成酒，而苧麻抽麻線，可用來織布、縫衣衫；但是雷女有個禁忌，就是不能碰煮飯的鍋子。有一天，夫家的老人家逼她煮飯，她不得已拿起鐵鍋子，突然轟隆一聲，化為雷電離開人間回到天上。
為了紀念雷女下凡教導賽夏族人耕作與織布，更為了紀念雷女與賽夏勇士達印的一段絢麗愛情故事， 賽夏族人就把雷電圖案織在布匹上，也稱之為「雷女紋」。日智衡認為「歷史總有相似與巧合」，就像竹編必然是一上一下交錯而成，很難說是誰模仿誰，如果真要認真起來，反而應該說「納粹抄襲了賽夏族的雷女紋」。
▲紅、黑、白三色蘊藏賽夏族文化意涵，紅色代表熱情、黑色強調不可黑心、白色代表純潔。（圖／記者常似虎攝 , 2018.01.21）
在「原住蜜」的臉書粉絲專頁上也特別敘述了這一段淒美的愛情故事，同時也進一步分析。賽夏圖騰主要由紅、黑、白三色交錯變化而成，分別代表了不同的涵義；紅色：對待他人要熱情、黑色：做人不可黑心、白色：心要純潔，展現了純樸的賽夏文化，至於旁邊的菱形圖案，則是象徵祖靈的眼睛繡在族服上。
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南庄鄉東河村是台灣原住民賽夏族人口最多的地區，著名賽夏族矮靈祭所在的向天湖，就位於東河村；橫屏背的地名則源自賽夏族的橫屏背社，目前在此居住的以賽夏族與客家人為多，「卐」字符號讓許多外地遊客都摸不著頭緒，認為「無論是佛教或是納粹，應該都扯不上邊吧」？
身上流著賽夏族血液的南庄國小校長日智衡，也說起一段愛情故事；古時候賽夏族人不懂得編織與農耕，於是天上雷神就派出精於編織手藝的女兒娃恩，下凡教導，雷女到人間後與賽夏青年達印結為夫妻，教導族人種植小米、苧麻。
▲賽夏族的傳統圖騰設計，追溯起來歷史更為久遠。（圖／記者常似虎攝 , 2018.01.21）
小米可做糧食、釀成酒，而苧麻抽麻線，可用來織布、縫衣衫；但是雷女有個禁忌，就是不能碰煮飯的鍋子。有一天，夫家的老人家逼她煮飯，她不得已拿起鐵鍋子，突然轟隆一聲，化為雷電離開人間回到天上。
為了紀念雷女下凡教導賽夏族人耕作與織布，更為了紀念雷女與賽夏勇士達印的一段絢麗愛情故事， 賽夏族人就把雷電圖案織在布匹上，也稱之為「雷女紋」。日智衡認為「歷史總有相似與巧合」，就像竹編必然是一上一下交錯而成，很難說是誰模仿誰，如果真要認真起來，反而應該說「納粹抄襲了賽夏族的雷女紋」。
▲紅、黑、白三色蘊藏賽夏族文化意涵，紅色代表熱情、黑色強調不可黑心、白色代表純潔。（圖／記者常似虎攝 , 2018.01.21）
在「原住蜜」的臉書粉絲專頁上也特別敘述了這一段淒美的愛情故事，同時也進一步分析。賽夏圖騰主要由紅、黑、白三色交錯變化而成，分別代表了不同的涵義；紅色：對待他人要熱情、黑色：做人不可黑心、白色：心要純潔，展現了純樸的賽夏文化，至於旁邊的菱形圖案，則是象徵祖靈的眼睛繡在族服上。
