「如果已經註定要迎接死亡，為什麼我不能選擇特快車？一定要承受各種折磨、坐上慢車抵達終點？」
高齡八十四歲的前體育主播傅達仁，在歷經六次手術、十多次住院後，發現罹患胰臟癌。醫師評估他可能只剩幾個月的生命，他希望在生命的最後時刻、推動台灣的安樂死合法化。
面對傅達仁拋出的議題，有人說，想快點死、幹嘛不「自殺」？也有人說，台灣現在已有安寧療護，即便不想積極治療、也可以在醫療協助下「善終好死」！又何須要搶著快點死？
說實話，如果能夠好好活、誰會選擇快快死！
即便是在安寧病房裡，也會有患者因為疼痛、喘到受不了等種種不適，懷疑「這樣活著究竟是為了什麼？」要求醫護「能不能給一針、快快死！」但這些患者若經醫療團隊解決了問題，很多人也就又希望可以活下來了！問題是：安寧療護能量足夠嗎？人力與病床數充分嗎？照護品質一致嗎？
值得注意的是，疼痛的問題能解，經濟困境、醫護卻不一定幫得上忙！
「佛祖為什麼還不來接我？」曾有個獨立撫養孫女長大的癌末老奶奶，每天在安寧病房裡都問這句話；醫師一開始不理解她為什麼這麼想早點死亡？後來才知道，從年輕苦過來的老奶奶，深怕自己的病會留下一身債給剛大學畢業的孫女，所以只希望早點走、早點解脫！
求其生而不可得，才會退而求「好死」！
一般人以為傅達仁所求助的瑞士「DIGNITAS（尊嚴）」組織是在幫人自殺，事實上，到該組織求助者，只有約3%最後獲得協助、終結生命，絕大多數的情況下，該組織花了更多的時間，幫這些求死的人發掘可行的生路、可能的醫療援助。避免求死者因為求助無門，選擇孤獨悲慘地自我了結，連跟家人好好道別的機會都沒有！
同樣的道理，若是有朝一日，政府能夠讓經濟弱勢者在醫療照護上不擔心壓垮家人、讓安寧照護能量充足、品質更加一致。
而民眾也都能預先為自己做好醫療計劃，避免有朝一日因為疾病或意外，進入「求生不得、求死不能」的困境。
那麼「好死」便不再是平時有修為、才能有的福報。也不是有錢、才能去瑞士做的選擇。
人人都能好死。何需別人幫忙安樂死！
●作者：洪素卿/資深醫藥、勞工記者
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
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面對傅達仁拋出的議題，有人說，想快點死、幹嘛不「自殺」？也有人說，台灣現在已有安寧療護，即便不想積極治療、也可以在醫療協助下「善終好死」！又何須要搶著快點死？
說實話，如果能夠好好活、誰會選擇快快死！
即便是在安寧病房裡，也會有患者因為疼痛、喘到受不了等種種不適，懷疑「這樣活著究竟是為了什麼？」要求醫護「能不能給一針、快快死！」但這些患者若經醫療團隊解決了問題，很多人也就又希望可以活下來了！問題是：安寧療護能量足夠嗎？人力與病床數充分嗎？照護品質一致嗎？
值得注意的是，疼痛的問題能解，經濟困境、醫護卻不一定幫得上忙！
「佛祖為什麼還不來接我？」曾有個獨立撫養孫女長大的癌末老奶奶，每天在安寧病房裡都問這句話；醫師一開始不理解她為什麼這麼想早點死亡？後來才知道，從年輕苦過來的老奶奶，深怕自己的病會留下一身債給剛大學畢業的孫女，所以只希望早點走、早點解脫！
求其生而不可得，才會退而求「好死」！
一般人以為傅達仁所求助的瑞士「DIGNITAS（尊嚴）」組織是在幫人自殺，事實上，到該組織求助者，只有約3%最後獲得協助、終結生命，絕大多數的情況下，該組織花了更多的時間，幫這些求死的人發掘可行的生路、可能的醫療援助。避免求死者因為求助無門，選擇孤獨悲慘地自我了結，連跟家人好好道別的機會都沒有！
同樣的道理，若是有朝一日，政府能夠讓經濟弱勢者在醫療照護上不擔心壓垮家人、讓安寧照護能量充足、品質更加一致。
而民眾也都能預先為自己做好醫療計劃，避免有朝一日因為疾病或意外，進入「求生不得、求死不能」的困境。
那麼「好死」便不再是平時有修為、才能有的福報。也不是有錢、才能去瑞士做的選擇。
人人都能好死。何需別人幫忙安樂死！
●作者：洪素卿/資深醫藥、勞工記者
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