馬來西亞沙勞越七里三山國王廟，是在九十二年由祖廟大和街三山國王廟分靈的，當時是由主任委員陳福星居間促成的，睽違十四年不惜遠道漂洋過海前來祖廟會香，祖廟也特地準備陣頭迎接，堪稱地方宗教盛事之一。
處於雲林縣大埤鄉大德村大和街的三山國王廟，至今已有近四百年歷史，香火鼎盛，分靈至台灣各地及東南亞各國不計其數。大陸揭西縣祖廟認定是台灣最早的開基三山國王廟，經常前往會香，廟方至今仍保有清嘉慶皇帝的贈匾等物，被列為國家三級古蹟。近年來廟方在主任委員劉瑞德妥善規劃下，不但將老廟建築整修維護，原本停車場改為綠美化公園，供香客及村民休憩，二分地的停車場，也提供文化之展演，結合宗教與文化，融入社區，造福地方。
▲馬來西亞沙勞越七里三山國王廟前來祖廟會香。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
大和街的三山國王廟起源於明末，原本是先民渡海來台，隨奉潮州府三山國王保身，後來奉祀於大和街宅中。當時大和街瘴氣未除，民眾多染疫病，於是祈求三山國王神威庇佑，以伏魔施醫濟世；由於神威顯赫，病患均得痊癒，為表達對神恩之感激，遂倡議興建廟宇。由於三山國王廟顯示廟址在大和街百姓公落腳處，應神明指示百姓公禮讓三山國王，前殿奉祀三山國王，後堂供奉百姓公。
嘉慶十四年，張元國、張元基兄弟招募五十三庄善信集資興建大和街三仙亭並組織七大柱，廟宇後來在梅山地震時倒塌，信徒以茅屋安祀，香火依然鼎盛。清末日據時善信集資改建，神明指示百姓公願意禮讓三山國王，於是在廟後方並興建百姓公廟。當時三山國王指示，到大和街三仙亭祈求禮拜三山國王，並應順道前去廟的後方禮拜百姓公，即三山國王有吃，百姓公也應有吃。至今流傳不變。
廟宇內至今保存有不少古文物資產，頗具文化價值；包括有嘉慶皇帝熙朝柱匾額石及石香爐兩個；清朝時大地震時毀損保留的石柱基數十個，還有一對清領石獅；該對石獅還有著一段故事。
民國五十八年，當時廟方不知石獅是清朝古文物，以為以為不過是普通石刻品，於是把它們送給大埤國中；後來是廟方發現其價值，在當時的鄉長歐明憲協助下大陣仗地舞龍舞獅，將一對石獅子迎回廟方。儘管石獅像已被學生破壞部份，但廟方如獲至寶，從此妥善安置，不敢再大意。
▲廟宇內至今保存有不少古文物資產。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
三山國王廟香火鼎盛，香客不斷湧入，尤其每逢農曆二月二十五日三山國王聖誕時，更是達到高峰。在主任委員劉瑞德妥善規畫下，不但將老廟建築整修維護，也興建香客大樓；原本的停車場也因不敷使用規畫為綠美化公園，另外在廟旁購置二分地做為停車場，也將提供做為地方文化之展演。
▲三山國王廟香火鼎盛，香客不斷湧入。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
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▲馬來西亞沙勞越七里三山國王廟前來祖廟會香。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
大和街的三山國王廟起源於明末，原本是先民渡海來台，隨奉潮州府三山國王保身，後來奉祀於大和街宅中。當時大和街瘴氣未除，民眾多染疫病，於是祈求三山國王神威庇佑，以伏魔施醫濟世；由於神威顯赫，病患均得痊癒，為表達對神恩之感激，遂倡議興建廟宇。由於三山國王廟顯示廟址在大和街百姓公落腳處，應神明指示百姓公禮讓三山國王，前殿奉祀三山國王，後堂供奉百姓公。
嘉慶十四年，張元國、張元基兄弟招募五十三庄善信集資興建大和街三仙亭並組織七大柱，廟宇後來在梅山地震時倒塌，信徒以茅屋安祀，香火依然鼎盛。清末日據時善信集資改建，神明指示百姓公願意禮讓三山國王，於是在廟後方並興建百姓公廟。當時三山國王指示，到大和街三仙亭祈求禮拜三山國王，並應順道前去廟的後方禮拜百姓公，即三山國王有吃，百姓公也應有吃。至今流傳不變。
廟宇內至今保存有不少古文物資產，頗具文化價值；包括有嘉慶皇帝熙朝柱匾額石及石香爐兩個；清朝時大地震時毀損保留的石柱基數十個，還有一對清領石獅；該對石獅還有著一段故事。
民國五十八年，當時廟方不知石獅是清朝古文物，以為以為不過是普通石刻品，於是把它們送給大埤國中；後來是廟方發現其價值，在當時的鄉長歐明憲協助下大陣仗地舞龍舞獅，將一對石獅子迎回廟方。儘管石獅像已被學生破壞部份，但廟方如獲至寶，從此妥善安置，不敢再大意。
▲廟宇內至今保存有不少古文物資產。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
三山國王廟香火鼎盛，香客不斷湧入，尤其每逢農曆二月二十五日三山國王聖誕時，更是達到高峰。在主任委員劉瑞德妥善規畫下，不但將老廟建築整修維護，也興建香客大樓；原本的停車場也因不敷使用規畫為綠美化公園，另外在廟旁購置二分地做為停車場，也將提供做為地方文化之展演。
▲三山國王廟香火鼎盛，香客不斷湧入。（圖／記者洪佳伶拍攝 , 2017.09.12）
