一部不合時宜的憲法，讓台灣發展受到相當大侷限，「有權無責」的總統也讓台灣在「總統制」與「內閣制」間爭論不休，修憲工作成為刻不容緩的重要議題。不過，台灣大學政治系教授李錫錕卻直言，台灣憲政體制確實有問題，但在修憲之前，現階段必須先提升人民的民主素養，更需要一位獲得全民共識、且強而有力的領袖主導，這樣修憲工作才有可能成功，否則只會是台灣的一個夢想，淪為空談。
李錫錕表示，憲法是國家基本大法，英文 Constitution 是由從希臘文延伸過來，代表政府跟人民契約的意思。因此，如何統治人民並保障人民權益，同時要發揮政府的功能，「政府要有能、人民要有權」，就是憲法基本的精神，要保障政府跟人民雙方都可以順利運作，所以一定要合乎權力運作的邏輯。
李錫錕以美國憲法為例，當初是在一群富有經驗的學者，根據盧梭、孟德斯鳩等理論基礎共同商討組成，經的起學術及政治考驗，一開始設立就是合乎權利邏輯，同時由當時聲勢極為壯大的首任總統喬治·華盛頓一手主導制定、維護並且執行；反過來說，台灣憲法在民國 36 年正式宣布，當時就像「鄉下人到都市買車子」，缺乏有學問、有經驗的人來制定，只能參考法國、德國等國家的憲法，忽略台灣既有的國情、政治文化、時代潮流等問題。
至於台灣適合「總統制」或「內閣制」？李錫錕說，「內閣制」的先決條件是國家要有國王或是主權的象徵，「台灣真正可以獲得全民共識的只有媽祖！」他認為「總統制」是不得已的選擇。李錫錕指出，即使要修憲，台灣現在缺少強而有力的領袖，修憲永遠是個夢，需要一名具有高貴民主素養的領袖主導，由他組成一群智者去設立長治久安的根本大法，這樣修憲才有可能成功。
李錫錕直言，目前台灣想修憲「是個夢」，與其做這個夢，不如期望能有一名民選強人出現，把持住台灣，並促成全民團結讓政府運作，同時具有大公無私的胸襟，否則只會淪為像是立法院的法案，是分贓、妥協、談判，到最後弄出一個皆大歡喜、皆大完蛋的憲法，在此之前，台灣人對於憲法精神需要再教育，藉此提升台灣人的民主素養。
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李錫錕以美國憲法為例，當初是在一群富有經驗的學者，根據盧梭、孟德斯鳩等理論基礎共同商討組成，經的起學術及政治考驗，一開始設立就是合乎權利邏輯，同時由當時聲勢極為壯大的首任總統喬治·華盛頓一手主導制定、維護並且執行；反過來說，台灣憲法在民國 36 年正式宣布，當時就像「鄉下人到都市買車子」，缺乏有學問、有經驗的人來制定，只能參考法國、德國等國家的憲法，忽略台灣既有的國情、政治文化、時代潮流等問題。
至於台灣適合「總統制」或「內閣制」？李錫錕說，「內閣制」的先決條件是國家要有國王或是主權的象徵，「台灣真正可以獲得全民共識的只有媽祖！」他認為「總統制」是不得已的選擇。李錫錕指出，即使要修憲，台灣現在缺少強而有力的領袖，修憲永遠是個夢，需要一名具有高貴民主素養的領袖主導，由他組成一群智者去設立長治久安的根本大法，這樣修憲才有可能成功。
李錫錕直言，目前台灣想修憲「是個夢」，與其做這個夢，不如期望能有一名民選強人出現，把持住台灣，並促成全民團結讓政府運作，同時具有大公無私的胸襟，否則只會淪為像是立法院的法案，是分贓、妥協、談判，到最後弄出一個皆大歡喜、皆大完蛋的憲法，在此之前，台灣人對於憲法精神需要再教育，藉此提升台灣人的民主素養。