根據《太極圖》所說：「無極生太極，太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物」太極的神格為玉皇大帝，先天陽氣則為東華帝君，先天陰氣神格化則是西王母。
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西王母象徵宇宙先天陰氣的化育能力，是宇宙之中最初誕生的女性神明，更曾經貴為眾神領袖的地位，雖然隨著父權社會的演進，已經變成賜福、賜壽、賜子、消災的慈母形象，但在神仙界仍置於非常高的神格地位，卻經常與女媧、九天玄女同性質的女性神明搞混，就讓我們一起來介紹三位女神的特殊之處吧。
瑤池金母。（圖／連宜方攝）求壽之神西王母－
女性孕育萬物，西王母更是先天陰氣的象徵，自然擁有重生與永生的能力，更是所有女仙之首，地位可謂是與玉皇大帝並駕齊驅，王母信仰出現的極早，遠在道教出現以前的商代，就可從流傳下來的卜卦之辭中看見「西母」的相關記載。相信台灣民眾都曾聽過不少王母娘娘的傳說，而在這之中最有名的，莫過於她有一片蟠桃園，凡人只要吃下便能長生不老，而神仙吃了更是功力大增。
古時醫藥不發達，求壽更是成為重要的信仰目的之一，最初的求壽之神便是殷商時期就出現的西王母。《山海經》記載西王母居住的崑崙山有不死樹、不死草，當然還有最具盛名的蟠桃。
明朝的《西遊記》、《幼學瓊林》都有記載西王母的蟠桃，是延壽、祝壽之物，《漢武帝內傳》更是描述了西王母降臨與漢武帝見面時，便是以四顆蟠桃做為見面禮，蟠桃及長壽佔據了西王母的傳說中非常一大部分，也因此西王母慢慢從從化育大地之母成為了求壽之神。
人類之母女媧－
象徵人類之母與保護，傳說中女媧除了捏土造人，也阻止了一場世界浩劫。上古傳說記載水神共工與火神祝融交戰，敗戰的共工心懷悲憤而用頭去撞世界支柱不周山，導致天崩了一塊，天河之水流入人間，造成生靈浩劫。
女媧不忍人類受災，於是煉五色石補天，斬下神鱉之足撐起垮掉的天工，在阻止洪水驅逐猛獸，人類方能安居。漢文化為了紀念女媧這位大神拯救世界，因而將祂補天的這一天稱為「天穿日」。
原本「天穿日」的祭祀在漢文化圈很盛行，但現在已經逐漸式微，不過在台灣的客家族群中，仍保有紀念「天穿日」的習俗，就訂在正月二十日。
女媧在現今被視為婚姻之神，許多信眾會前去侍奉女媧的廟宇求取感情順利、婚姻幸福。而據傳女媧與地母為同一人，但實際上並沒有確切的史料佐證，僅有《地母真經》採「媧皇制人 倫，從此地母神」的論述，將地母與女媧氏畫上等號，但此為民間信仰的論點，道教神譜中並無相關記載。
九天玄女娘娘東方雅典娜九天玄女－
九天玄女傳授兵法幫助黃帝打敗蚩尤，又是教授房中術的前輩，相傳也是發明「香」的始祖，被台灣製香業奉為主神。總和來說九天玄女擅長兵法、術數、房中術、丹藥，又是難得一見的戰神，戰力可比希臘神話中的戰神雅典娜。不僅如此，還能註生、求子，允文允武簡直是現代職業婦女的縮影。女媧和九天玄女這二位截然不同的女神，在民間信仰中總是被誤會成同一位，道教總會以及相關研究學者皆說明二者不同，大家別再搞錯囉。
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九天玄女深諳軍事韜略還傳授過兵法，更多次直接、間接解決了各朝代的戰爭，因此被玉皇大帝敕封為九天玄女、九天聖母，更被民眾譽為是東方的雅典娜（戰爭女神）。也有傳說九天玄女為西王母的徒弟。（編輯：鍾怡婷）
九天玄女女媧西王母