近日吳康仁、溫貞菱等人出演的公視台劇《斯卡羅》熱播，故事背景在1867年，講述美國商船「羅妹號」船員因船難誤闖排灣族領地遭斬首，其中船長Joseph W. Hunt的夫人，根據《恆春縣志》以及文史作者在當代文本中的記載，可以發現這位在劇中遭到出草（砍頭）的船長夫人，很高的相似度就是現今墾丁八寶宮的主祀神明「八寶公主」。
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公視戲劇【斯卡羅】（圖／擷取自公視YouTuber） 據傳，八寶公主成神的起源是從日據時期昭和六（1931）年，墾丁一位張姓居民在大灣海邊的石縫中發現了八寶公主的骨骸，遂將骨骸裝入甕中，並安放於當地的萬應公廟。而這也是一連串光怪陸離事件的開端……
後來的幾年內地方不寧，找來了乩童想要求神問卜，誰知道乩童竟然開口說英文，趕緊找來當地曾擔任過英文翻譯的柯姓居民，才知道是幾百年前有位紅毛公主在墾丁被殺，因為不甘被殺害、心有怨念，所以在這裡作亂，居民和紅毛公主達成協議，燒了一艘紙船助其出海，紅毛公主才同意不再作亂。
公視戲劇【斯卡羅】（圖／擷取自公視YouTuber） 再後來紅毛公主又表示願留此地，不過要萬應公讓出三分之一地為居所，並把疑似紅毛公主的骨骸獨立祭拜。
後來民國五十年有地方人士重建萬應公廟，並在旁另建小廟供奉紅毛公主，某日降乩後自稱自己是「八寶公主」，才就此確認了「八寶公主」這名號。
八寶公主。（圖／網友 關於八寶公主的傳說，最早可見的說法及記載，是出現在《恆春縣志》中，內文記載：
同治年間有一艘外國番船，遭風飄至鵝鑾鼻一帶，船上多名人員包括一位「上下牙齒，不分顆數，各連一排」的「番女」，上岸後遭當地龜仔角社原住民殺害，傳說這名被殺的番女，是該國的公主。
上述《恆春縣志》所載，再對比當代文本中的文史作者在墾丁一帶，採錄到關於八寶公主傳說的說法：
當臺灣還是荷蘭屬地時有艘荷蘭船行經墾丁遭遇颱風，船上求救的煙火引來山區原住民的突襲（一說有番女至海邊，見紅毛番在泉水處洗澡，通報而襲擊之），船上財物被搬光，其中一名勇士因獵物不多，再折回海邊搜尋，恰巧碰上逃過一劫的盛裝女子，勇士為了顏面及炫耀，於是開了殺戒（另一種說法是原本在戰亂之中，即已誤認該女子為男人而殺之），並帶回八項戰利品：荷蘭木鞋、絲綢頭巾、珍珠項鍊、寶石戒指、皮箱、寶石耳墜、羽毛鋼筆和紙。墾丁人於是稱她「八寶公主」。
兩者對比後不難發現，《斯卡羅》劇中所拍攝，發生於同治（1867）年的美國籍船羅妹號（Rover）罹難事件，就是墾丁八寶宮主祀神明「八寶公主」的背景故事。（編輯：鍾怡婷）
八寶宮。（圖／網友蔡承憙上傳至臉書） 參考資料：
隱藏版神明／遠渡重洋尋愛人 荷蘭八寶公主
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荷蘭公主上了岸？一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程
八寶公主 吳康仁 斯卡羅