門神文化的歷史相當悠久，可追溯至先秦時期，河南殷墟就曾出土裝飾門戶用的獸骨，推測為避邪作用。最早的「門神」應是古代神話中的神荼、鬱壘；而由於「龍王討命」故事在明清廣為流行，如今民間最常見的是秦叔寶和尉遲恭二位唐朝將領。
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廟宇的門片上多半繪有門神圖像。（圖／piqsels）走訪台灣的廟宇，最先映入眼簾的就是廟門上氣宇軒昂的門神像，由於太過豐富多樣化，許多文史團體特地研究、記錄全台各地廟宇的門神。民間的家家戶戶也留有貼門神的習俗。既然門神也是「神」，到底需不需要拜呢？
台北市植物園內古蹟欽差行臺的門神：秦叔寶和尉遲恭。（圖／作者提供）廟宇門神：避邪之物，無須特地拜
廟宇的建築內外有許多避邪用的厭勝物，如門口的石獅、外屋脊上鎮邪避火用的「螭吻」、廟內象徵神明軍隊的五營令牌或五營令旗、中脊上彩繪的八卦等，都是用來保護廟宇不被外邪入侵，各有各的特殊意義和用途。
一般來說，我們去廟裡都不會點香敬拜這些器物，門神可看成是厭勝物的一種，自然也不用點香拜拜，最多可在進廟門前雙手合十，略表敬意。
龍的九子之一螭吻，常用在廟宇屋脊上防火避邪，和門神一樣都是保護廟宇的厭勝物。（圖／ Wikimedia Commons，Bernard Gagnon攝）家戶門神：有請神才要拜，沒請神當作裝飾
今日仍有許多家庭維持著貼門神的傳統習俗，在過年前的除夕貼春聯、換門神，那這些門神需不需要拜呢？就要看貼上後有沒有請神而定。
有些人家裡會擺觀音像、佛像、貼門神，這類器物若無特地請神開光，卻對它點香敬拜，很有可能進來的不是你想拜的神，反而進駐一些不好的靈。有些說法會教民眾過年時拜門神，但若先前沒有依照科儀請門神、日常敬拜，光是過年拜一次，很難期待門神就突然出現了。
需要謹記的觀念是「沒有請神開光的塑像、畫像不要亂拜」。貼門神是一個傳統習俗，單純當作裝飾品無傷大雅，也有安定心神的效果；若是有心，進家門前雙手合十、心存善念即可。
彰化鹿港南靖宮門神，繪製技法細膩且古色古香。（圖／ flickr姜明雄攝）門神、地基主、灶神、床母、廁神，加起來便是所謂的「家宅五神」，守護著我們的家戶。祀奉家神的觀念在現代工商社會已逐漸式微，若有心供奉者，最好多多請教專家、依照科儀進行，以免大費工夫反而弄巧成拙。但是，之前曾經拜過、或沒空拜家神的人也不必太緊張，只要行得直、坐得正，相信冥冥之中自有護佑。（編輯：保庇NOW）
資料參考：
全國宗教知識網〈門神〉
維基百科〈門神〉
PTT／Taoism／[問題] 請問門神
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保庇NOW〈看不見的保全－門神〉
家宅五神門神開光