天庭世界是人間世界的投射，在封建時代，人們以凡世的政治體制建構出神明系譜，因而道教有著以玉皇上帝為中心的天庭。在道教諸神中，有一位聖號叫做九天採訪真君，難道這位神明負責管理天下的新聞工作者嗎？
九天採訪真君名列「神霄九宸」，職責在監察各界善惡。（圖／公有領域）新聞媒體是近現代快速成長的產業，採訪成為新聞工作者的重要工作，然而在道教的神明系譜之中，有一位九天採訪真君，充滿現代風格的「採訪」二字，是否表示這位神明掌管天下的新聞媒體？
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「採訪」二字現今多用在新聞領域之中，不過這兩字出現的時間其實比我們想像的都來的早，唐代就設有「採訪使」這個官職，是代替皇帝到各地查訪善惡、考核官員政績的特任官，依時代不同，有「觀察使」、「巡按使」等稱呼，放在今日來說，就類似監察委員的職能。
北宋末年的道教流派「神霄派」發展出「神霄九宸」的信仰體系，是以「九天應元雷聲普化天尊」為首的九位高階神明，其中就有這位九天採訪真君。在《正統道藏》收錄的道經之中，九天採訪真君的聖號常見於各類經文。
九天採訪真君的職責是監察天地萬靈，巡查三界，賞善罰惡。其實與台灣民間信仰中的「代天巡狩」很相似。在《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》之中，祂還被賦予「總御四序，控制五行」的職責，是責任重大的先天大神。
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所以這位九天採訪真君並非管理所有的新聞從業人員，而是監察三界億萬生靈，依其功過賞善罰惡。由於道教神明系譜過於龐雜，有時從神明聖號還未必能了解祂的業務範圍，九天採訪真君的聖號可看作人間政治體制的「採訪使」的投射現象，是個值得深入探討的範圍。（編輯：黃彥昇）
九天採訪真君新聞業守護神神霄九宸