新冠肺炎疫情再度強勢反撲，台灣也因為華航機師與諾富特的群聚案件，本土確診案例一口氣爆增數十名，目前中央疫情指揮中心宣布將疫情警戒上升為第二級，此時台灣正有多場宗教遶境正在舉行，是否要直接終止或完成形成，令人傷透腦筋。然而在以往的記錄中，神明除瘟時有所聞，媽祖除瘟神蹟還被記載在文獻之中。
媽祖在文獻中留下兩次除瘟紀錄。（圖／記者黃彥昇攝）《天妃顯聖錄》是目前記載天上聖母最詳盡的文獻集，這本書是由明熹宗時期禮部尚書兼太子太保林堯俞主導編篡，之後再經由湄洲天妃宮的傳播廣為流傳。林堯俞出身福建莆田，是林默祖家「九牧林」的後人，是媽祖的後代子孫，由他推動《天妃顯聖錄》的編篡以及最後作序成書，媽祖的故事能被完整保存，林堯俞的《天妃顯聖錄》極為重要。
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《天妃顯聖錄》中記載了媽祖收去瘟疫的記載，在飛升前與飛升後各有一次：
一、林默在「窺井得符」後開始修行，並以法術驅邪救民，亦能駕雲飛渡大海，因此被稱為「通靈賢女」，也有人更直接的升稱呼林默為「神姑」。某年莆田發生瘟疫，縣令全家都染病，縣令的幕僚告訴他可以找神姑幫忙。縣令在齋戒沐浴後，親自前往林默的修行處請求幫忙。林默得知縣令來意，回答說：「這次的瘟疫是天意，我不可干預。」縣令一再請求，說明自己遠離家鄉任官，若度不了這一劫，全家都會客死異鄉。這位縣令平常為官施政的名聲與政績還算不錯，最後林默跟縣令說：「我會幫你向上天懺悔。」並準備九節菖蒲，同時書寫符咒，傳令要莆田境內有得病的人家都將符貼在門上，再將九節菖蒲煎水服用，不久之後莆田的瘟疫就逐漸消失，大家也都恢復了健康。縣令親自上門表達感謝之意，林默的神姑之名也更加響亮。
二、林默修行十三年後飛升成神，鄉人幫林默建廟，並以「通靈賢女」為聖號祭祀之。南宋紹興二十五年（1155），當時某郡（推測為莆田及其周圍地區）發生瘟疫，林默隨即降駕在白湖（應為莆田城東白湖）旁的民眾李本家中，並表示：「本地發生瘟疫，我已為此請求玉皇上帝開恩。從白湖往外走約一丈之遠有一座泉水，飲此泉水疫病即可去除。」李本將林默的指示轉告給更多人，大家就一起出發去找泉水，然而林默指示的地方多為鹽分過高的鹽鹵地，並無清泉。大家認為神明指示是正確的，還是挖地尋找泉水，但挖了很久仍無所獲，在大家快要放棄時想起林默的話，因而繼續堅持，隨即清泉湧出，泉水冰冷又甜美，飲用過後的病人都康復了，這道泉水被稱為聖泉。此事經過地方官員上書朝廷，皇帝因而敕封林默為崇福夫人。
媽祖在台灣給信眾的形象是溫柔敦厚與堅強合一的母親神，就與大多數的母親一樣慈祥與堅強兼備，對很多人來說母親是無所不能的，而媽祖更將這個形象發揚光大，對於驅疫治病這件事，自然也在媽祖的業務範圍之內。
現在台灣正面臨一場嚴峻的考驗，新冠肺炎疫情蠢蠢欲動，絕不能掉以輕心，現在要做的不是抓戰犯，而是全台上下共同攜手抗疫，至於心靈上的依靠，就交給各自信仰的神明，一起面對這個艱困的夏天。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
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《天妃顯聖錄》
媽祖新冠肺炎除瘟