台灣的民間信仰非常多元，媽祖、關公、王爺等神明各有其信仰群眾，但若要說到哪一尊專科神明最受歡迎，想必有許多人的答案都是財神，顧名思義，財神就是掌管財富，若說到台灣財神信仰的代表廟宇，想必就是位於北港的武德宮，這間主祀天官武財神的廟宇為何能在短時間內聚集雄厚的香火基礎，與這間廟的濟世方式以及傳奇性大有關聯。
北港武德宮主祀天官武財神，創廟過程十分傳奇。（圖／翻攝自北港武德宮-財神開基祖廟）北港武德宮的創建過程十分傳奇，廟宇的創辦人陳茂霖先生出身雲林縣水林鄉的中醫世家，年輕時到北港發展，建立中醫院「保生堂」，一切與天官武財神相關的傳奇，都從這間保生堂展開。
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保生堂所在的店面十分奇特，位於北港街上人來人往的鬧區，但無論做什麼生意都不長久，據說有不少人曾在夜晚時，看見屋中有高大威猛的武將身影在行走。這間有點奇特的店面，直到陳茂霖先生接手後才開始生意熱絡，數年後陳先生便累積大量資產。
民國五十二年，陳茂霖醫師的夫人無故陷入昏迷，經中西醫看診後都無法確定病因，陳醫師遂在丈人的要求之下請來新港東興宮池府千歲到屋內檢視，池府千歲指示，此屋內有一「內神」，虔誠敬奉之則夫人可保平安。陳醫師依指示在地面設一香爐供奉「內神」，夫人也如池府千歲所指示恢復健康。
沒想到的是，這位「內神」的身分要到七年之後才會真相大白。民國五十九年，「內神」透過扶乩，告知自己是天官武財神趙公明，在清朝道光年間由陳姓先民奉請渡海來台，被供奉在保生堂的所在地，但隨著時過境遷已經被人遺忘，如今機緣已到，天官武財神要再度顯化神蹟濟世度人。
陳醫師依照天官武財神的指示雕刻金身，並於自宅設壇供人膜拜，武德宮於此開宮，香火也日益鼎盛，直到國六十七年，因為自宅過於狹小，陳醫師遂居捐地建蓋新廟，武德宮新宮在民國六十九年入火安座。
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此後北港武德宮香火迅速累積，現在武德一脈在台灣各地都有深厚的信仰群眾。
武德一脈替信眾解惑濟世的方式十分特別，是台灣傳統信仰的扶鸞。扶鸞是神明透過鸞筆出字，以解決信眾的疑惑，由於鸞生的訓練十分嚴謹且為團體組織運作，再加上武財神解決信眾苦痛永遠優於宮務，甚至讓有求於神明的信眾進入原本僅有少數人能入內的「內壇」，因而能在短時間累積信仰群眾。而武財神解決問題的「內壇」，就是現在武德宮出版的《內壇見聞：天官武財神扶鸞濟世實錄》一書的由來。北港武德宮自建廟以來已經超過五十年，這五十年來的神蹟與精華，都詳細的記載在《內壇見聞：天官武財神扶鸞濟世實錄》一書內，是研究武財神信仰與扶鸞文化最好的第一手資料。（編輯：黃彥昇）