安太歲這個民俗活動已經內化成許多台灣人DNA中的記憶，也知道犯太歲的年份要多多小心，因為農民曆上都寫「太歲當頭坐，無喜恐有禍」。太歲星君依據天干地支做區分，總共有六十位，農民曆上記載的「太歲星君聖誕」卻都固定在農曆七月十九號。
太歲星君共有六十位，聖誕日在農曆七月十九。（圖／記者連宜方攝）值年太歲總共有六十位，每一位太歲星君都有名有姓且型態各異，或許是目前可考的神界最龐大團體組織，按照規矩一年一位輪值，也要六十年才輪的完。目前有名有姓的「六十太歲」的名單，據考證，應該是清朝時道士柳守元所著之《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》，書中詳細記載了「六十太歲」的姓名。
我是廣告 請繼續往下閱讀
但六十位太歲星君，難道每一位的聖誕都這麼剛好在七月十九日？雖然農民曆上沒有給出答案，但保庇NOW在此試圖做出兩個推論：
一、刻意選在同一天祝壽
太歲星君共有六十位，若六十位星君的聖誕都單獨祭祀對信眾來說並不方便且十分複雜，所以刻意選在七月十九日祭祀。
二、太歲統領殷郊大元帥聖誕
我是廣告 請繼續往下閱讀
在民間傳說以及《正統道藏》的記載，六十太歲有一位統領之人，名為殷郊，聖號為太歲統領殷元帥、太歲大威力至德元帥，在小說《封神演義》中被描寫為紂王的太子。在台灣的民間信仰中祭祀殷郊太歲的廟宇亦不在少數，這些廟宇祭祀殷郊太歲的聖誕日就是農曆七月十九日，就此推論，農民曆上的「值年太歲星君聖誕」這一天就是殷郊太歲的聖誕。
台灣民間信仰認為殷郊大元帥是六十太歲的統領。（圖／WIKI共享資源，克勞棣攝）太歲星君六十年值班一次，一次值班一年，雖然大家都害怕犯太歲，也擔心太歲爺上動土，但不能否認的是每一位值年太歲都十分辛苦，若時間允許不如就到廟中向太歲星君祝壽，祈求未來的日子一切平安。（編輯：黃彥昇）