保庇NOW的〈隱藏版神明〉單元中，介紹了台灣各地少見、特殊的神明祭祀，其中不乏動物神，像是前身為山豬的朱府千歲、王孫大使的好幫手獵犬公、愛看戲的青蛙神鐵甲元帥等等……都是由動物轉化成神。
鳳仙祠蟾蜍神。（圖／翻攝自東港鎮套房/雅房出租（自租 )粉專）位於高雄林園的駱駝山區，平常除了健行的人外，很少有人會特別到這裡，且附近還座落著墓園，更增添了幾分神秘色彩。可是這裡卻有一座「鳳仙祠」，祀奉非常少見的蟾蜍神，為什麼鳳仙祠會祀奉蟾蜍神？其實就連當地的文史工作者也無法在書籍或是耆老口中得知真正原因，但眾人從蟾蜍石像下的錢幣和祠中的香火可判斷，確實有信眾固定會到這來祀奉。
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鳳仙祠蟾蜍神。（圖／翻攝自東港鎮套房/雅房出租（自租 )粉專）蟾蜍的台語發音近似「搶錢」的發音，在早年簽賭遊戲「大家樂」風行時，有許多人會祭祀蟾蜍、錢鼠等諧音有「錢財」寓意的動物，因此林園當地的文史工作者才推斷，鳳仙祠的蟾蜍石像極有可能與當時大家樂簽賭遊戲有關聯性。
蟾蜍沒有被列入道家眾家師班，並不是一位正統的神明，在當時大家樂盛行時期，民間廣設私壇，祭祀的對象更是五花八門，不少私壇後來甚至升格為廟，現在回頭看看這些因為簽賭而誕生的信仰，為台灣的宗教多樣性推波助瀾不少，也可見台灣對不同文化、宗教和信仰的包容性。（編輯：連宜方）