廣澤尊王在台灣甚至是漢文化圈都是強勢信仰，不認識祂的人可能不多。今天要介紹一位聖號與生平都與廣澤尊王很相似的神明，祂的聖號叫做惠澤尊王，俗名葉森，是福建南安一帶的鄉土神，亦有人稱呼祂為葉聖王。
惠澤尊王又稱葉聖王。（圖／翻攝自大溪鳳山寺廣澤宮臉書專頁）惠澤尊王的信仰在台灣較少見，根據網路搜索後的資料顯示，台灣的惠澤尊王大多是家神，由葉姓人家所供奉，但這位神明在台灣以外的華人圈享有一定程度的香火，由於葉聖王與郭聖王的信仰發源地相近，在《郭山廟志》中亦收錄了惠澤尊王的傳記。
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惠澤尊王的完整聖號是「廣德忠應威武英烈惠澤尊王」，此外尚有祖伯公、葉聖王、葉尊王、祖王等稱呼。惠澤尊王生於宋淳熙十六年（1189年），故鄉為南安眉山高田。因為葉聖王出生時父親夢見三棵桂樹交錯，因而取名為葉森。
葉森自出生以來即有慧根，篤信佛教且茹素，亦能預言吉凶。二十歲那一年，葉森知道自己塵緣已盡，某日清晨起床後就沐浴更衣，接著就端坐羽化成仙。有趣的是，葉森與郭忠福的祖廟分據文章山之南北，兩人先後成仙，因此亦有此山脈為絕妙之風水寶地的說法。
南宋寧宗年間，大宋與金國發生兩次大規模的戰爭，尤其是第二次宋金戰爭波及長江上下游地區，對當時百姓生活影響極大。在雙方僵持不下的戰爭中，傳出了有神明領兵助戰的傳說，據說當時戰場上出現了一支打著「葉森」旗號的軍隊，祝宋軍脫離險境。宋寧宗派人查訪此事，知道葉森的來歷後，便派欽差敕封葉森為廣德侯，同時追贈葉森的父親為太王，母親為太妃。
南宋理宗年間，西夏皇帝李德旺興兵攻打宋朝，並埋下伏兵與大量火藥，打算大規模殺傷宋朝軍隊，正當兩軍將戰之時，葉聖王顯靈使天降暴雨，浸濕火藥，西夏陰謀無法得逞。戰爭中有人看見寫著「葉森」的旗子，稟告皇帝後再度加封「忠應威武」四字。
南宋端宗年間，皇宮發生大火，眼看帝都就要成為廢墟，危急之際，有神顯靈領兵將出現，隨即降下傾盆大雨，皇宮與帝都得以保全。禁軍統領看到這支神兵的旗號有著「葉森」二字，查訪後知道是葉聖王領兵救駕，宋端宗大喜，遂加封葉森為「忠應威武英烈惠澤尊王」。
南宋理宗年間，皇太后重病性命危在旦夕，皇宮內御醫束手無策，宋理宗遂發出皇榜，尋找醫術聖手，葉聖王化身白衣秀士，入皇宮為皇太后治病。不久後皇太后逐漸痊癒，宋理宗欲賞賜葉森，問祂是何方人士，此時葉聖王隨即消失無蹤，但皇帝隱約看見葉森二字，知道又是葉聖王顯靈，因而再度加封。
惠澤尊王在宋朝經過四次皇帝敕封，到了清朝同治年間再度受封，此時累封的聖號是「廣德忠應威武英烈惠澤尊王」。
我們都知道郭聖王有「封塋祭祖」的習慣，而葉聖王也有祭祖的慣例，葉家後代每十二年舉行一次，每一百二十年舉行一次大祭，由於過程太過詳細，之後會另寫一文加以說明。
一開始會說葉聖王與郭聖王很相像，除了地緣關係外，兩位神明都是年輕成神，留下領兵助戰、助皇宮滅火、為皇太后治病等傳說，也都有著祭祖的慣例，最後都由清朝皇帝加封確定最終聖號。（編輯：黃彥昇）
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資料參考：
大溪鳳山寺廣澤宮宮主賴銘偉
《郭山廟志》