我們都知道玉皇大帝為天界最高元首，也就是眾神明的主管，因此玉皇大帝也成為信眾心目中地位最高的神明，其可以呼風喚雨，且每年年終會以每個人一年來所做的善惡之舉分配來年福禍，更加鞏固信眾對玉皇大帝的敬畏和崇拜。
玉皇大帝。（圖／翻攝自枋寮 德興宮 媽祖廟粉專）既然玉皇大帝管理眾神明，那不管要求財、求事業、求姻緣等事，都直接去找玉帝祈求不是最直接嗎？而且玉帝的神力應該最強大吧？但在台灣的信仰觀念中可不是這麼一回事，玉皇大帝通常是在管理「大事」，天界的事務、國家大事或是廟內的廟務等，信眾的生活煩惱、人生困難若要祈求玉帝處理，不是不可以，只是如果找其祂神明也許會比較快得到解決。眾神明都是得到玉皇大帝准許才得以立祀濟世，神力都是被玉皇大帝認可過的，所以不用質疑。
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此外，常常會有人困惑家中神明廳可不可以祭祀玉皇大帝神像？這在台灣是非常少見的狀況，因為玉皇大帝等級太高，家宅較不適合祭祀。關於這個，有許多說法流傳，有人認為一般神明不能和玉皇大帝放在神明廳內平起平坐，也有人認為其兵將、兵馬太多，反而會讓家中不安寧，且玉皇大帝的磁場太強，家宅的磁場容易被影響，進而使家中成員氣運改變。
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所以家宅內的神明廳，大部分都只放有天公爐，每天早晨拜祖先和神明前先拜天公爐，象徵虔誠敬天。在保庇NOW撰寫的《習俗百科／客家人的天公爐藏在牆上？避免小孩不懂事冒犯》文章中，也特別介紹了客家人家宅的天公爐，設置位置多在內埕大門內側的左方牆面，或是在牆柱的凹槽內，和其他族群較不一樣。（編輯：連宜方）
資料參考：
林金郎，《神靈臺灣》（柿子文化，2018年8月）
健 雲，〈客家夥房的天公爐〉（討論區／尾巴正港第三勢力，2017年11月）