台灣的神明很多,有些神明的生平我們琅琅上口,但也有一些神明的由來難以考證。在台灣流傳的農民曆上,十一月初四這天會記載是「安南尊王千秋」,但是這位安南尊王很神秘,連金身都很難看到,那麼祂有可能是誰呢?
台灣方面的記載,安南尊王很常與開閩聖王當作是同一位,但對於這件事其實有不少人持反對意見,認為兩位神明不該混為一談。開閩聖王是王審知,是「開閩三王」的其中一位,但神秘感十足的安南尊王卻連金身都很難看到。
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雖然安南尊王很神秘,但還是有些線索的,我們先從「安南」這個詞來分析,可以找到一些資料,「安南」指的就是現在的越南。
而安南尊王雖然很神秘,但台灣還是有其他以安南為聖號的神明,就是安南大太保、二太保、三太保,屏東天清宮主祀神為羅府千歲,但副祀神有安南三太保,同時在天清宮的沿革誌也直接寫明「安南吳府三太保源於宋朝之安南(今越南)的安南宮,其聖父安南尊王及兄長大太保、二太保也常降臨濟世。」
現在的線索有越南、吳姓、一父三子、宋朝。用以上這幾個關鍵字翻史料,可以找到一位可能是安南尊王的人選-吳權。吳權是越南吳朝的開創者,史稱吳先主、前吳王,是越南脫離中國統治的重要人物,他出生於五代十國時期安南一帶的世家豪族,在亂世中率兵擊敗南漢的威脅,並於西元939年建立吳朝。北宋建國於西元960年,兩國於西元970年建立邦交,且至今越南尚有祭祀吳權的廟宇。
那麼三位安南太保有可能是誰呢?根據越南方面的史書《安南志略》記載,吳權有三個兒子都當過吳朝的統治者,分別是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文,都是吳權的兒子,以此推測,三位安南吳府太保有可能就是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文。吳權其實有其他的兒子,但有當任過實質統治者的只有三位,剛好又與安南太保有三位相符。
當然這只是保庇NOW就現有資料做出的推測,並不嚴謹,但信徒們長久以來都在追尋這幾位神明的身世都未有結果,其實最好的方式就是神明自身做解答,只要安南尊王肯給信眾聖示,一切疑惑都將煙消雲散。(編輯:黃彥昇)
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資料參考:
丁酉年恭祝安南尊王千秋-池王爺的小朋友部落格
文化資源地理資訊系統-天清宮
維基百科-吳權
維基百科-吳昌岌
維基百科-吳昌文
《安南志略》,黎崱
《新五代史》,歐陽脩