一個國家的司法系統要合理搜索一間屋子,必須要有司法部門的相關公文,以台灣為例,「刑事訴訟法」第一百二十八條規定:「搜索票,由法官簽名。法官並得於搜索票上,對執行人員為適當之指示。」簡單來說,搜索票由法官簽名發出。那如果在另一個世界,神明要搜索某個領域,該拿什麼東西呢?
其實在台灣民間信仰之中,也是有類似搜索票、拘捕令的公文,而且很常在廟會中看到,就是范將軍手上拿的虎頭牌,在家將類型的陣頭之中也很常見,大多出現在司法系統的神明駕前陣頭之中。
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另一個世界的神明組織架構是封建時期先民的生活環境投射,許多制度都帶有封建王朝的影子。民俗專家呂江銘老師在其著作《八將》一書中提出虎頭牌的見解,認為虎頭牌的原形應該是明清時代衙門長官批示過的告示、海捕公文,交由底下的捕快四處尋找通緝犯並加以逮捕。由於遶境時很容易走的汗流浹背,再加上可能會下雨,不易攜帶紙製或布製的公文,因此民間陣頭多使用木製的虎頭牌,但近期也很常見到金屬製的虎頭牌。
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虎頭牌除了是公文,同時也代表神明權威,而明清時期的章回小說也常見到,例如《鄭和下西洋》中,鄭和艦隊每到一個國家,都會派大將帶著虎頭牌到王城求見國王,同時宣告他們代表大明天子,天威難犯。這也是先民生活環境投射到另一個世界的旁證。
而我們在現實世界看到的虎頭牌,無論是范將軍拿的或是官將首拿的,其效力都只對另一個世界的惡鬼有效,我們一般百姓看到不必害怕也不用拔腿就跑,這對凡人沒有任何法律效力。但仍希望大家在日常生活中能修身行善,不然現在對你無效的虎頭牌,也許在幾十年或一百年後就有神明拿著它來找你了。(編輯:黃彥昇)