位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮，主祀五年千歲、共十二位王爺，每位王爺各有自己輪值的年份，每五年作醮一次；王爺按照天干地支排序，分別為：張千歲、徐千歲、侯千歲、耿千歲、吳千歲、何千歲、薛千歲、封千歲、趙千歲、譚千歲、盧千歲、羅千歲。
馬鳴山鎮安宮五年千歲。（圖／翻攝自馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟粉專）保庇NOW在〈到名廟打卡／馬鳴山鎮安宮 五年千歲威震四方〉一文中，曾介紹馬鳴山鎮安宮沿革，南明永曆十六年（1662），馬龍山（今馬鳴山）當地居民所祀奉的「老朱王爺」突然降駕指示在西北方的草港將有天神要駕臨，請村民們趕緊扛鑾轎前去迎接。村民們照著老朱王爺指示前去後，果真看到一艘王船停靠在港灣邊，且王船上有一紅綾寫著「代天巡狩五年千歲」，此外還有三尊神像、一個香爐、三支立香、靈籤和藥籤各一本，以及一卷寫著十二位王爺值年、姓氏、聖誕的紅綾。
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村民們將五年千歲迎回馬龍山後，隨即立草廟祀奉，五年千歲也指示：「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察四方，賞善罰惡，除暴安良。」據說，當時玉皇大帝指派這十二位王爺到台灣執行代天巡狩的職權時，王爺們反倒猶豫了。王爺們擔心台灣早已神佛林立，這十二位王爺初來乍到且一來就說自己是「代天巡狩」，擔心會引起三界不服。
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馬鳴山鎮安宮玉旨牌。（圖／翻攝自松山德星堂五年千歲粉專）玉皇大帝明白王爺們的顧慮，便指示祂們到了台灣之後選地不用向其報告；建廟後，廟宇的玉旨牌朝向廟內正殿掛即可，這代表五年千歲有「先斬後奏」的權利，遇到任何事情都不必先告知玉皇大帝，不管是斬毀非正神還是要辦案，有多少證據就辦到哪裡，不用理會對方身份，只要對玉皇大帝交代即可。玉旨牌朝向廟內正殿是非常少見且特殊的案例，馬鳴山鎮安宮五年千歲除了和玉皇大帝關係緊密外，為信徒辦事也相當靈驗，累積了龐大數量的信眾，五年千歲的神威顯赫使馬鳴山鎮安宮成為台灣代表性的王爺廟之一。（編輯：連宜方）
資料參考：
馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟粉專
松山德星堂五年千歲粉專
〈臺灣神奇-Episode 20-馬鳴山鎮安宮-五年千歲〉（郭玟成YouTube頻道，2018年10月）