五顯大帝又稱五行大帝、五顯靈光大帝、五靈官大帝。根據《搜神記》〈五聖始末〉中的記載，唐朝光啟年間在中國江西、浙江、安徽三省的交界處，出現了五位神人表示自己承天命，並指示一位名為王瑜的人建廟立祀，廟名為「五通」。
萬里昭靈宮五顯大帝。（圖／翻攝自Mei廟隨拍粉專）隨著五通廟靈顯發達，五位神人的神格在皇帝不斷賜封號下越來越高，到了宋代已成強勢信仰之一，信眾相信這五位是古代的五行神，主掌天地的五行之氣。但也有另一個說法，認為五顯大帝非五位不同的神明，而是一位神明轉世的演變，第四世為五顯華光大帝蕭顯德，在佛教名為「華光天王佛」，道教則名「五顯靈官馬元帥」。在《通天寶號》中對靈觀大帝的外在描述是：有三眼、腳踏火輪、手持金磚金槍，有千里眼、順風耳隨侍在側，可消滅山魅、惡鬼等。
我是廣告 請繼續往下閱讀
萬里昭靈宮。（圖／翻攝自新港奉天宮 金虎爺總會粉專）位於新北市萬里的昭靈宮，為台灣少數主祀五顯大帝的廟宇，建廟歷史已超過百年，但實際的創建年份眾說紛紜，廟方根據地方耆老傳說應是建於清嘉慶年間，但若根據萬里鄉誌記載，則是建於清同治年間，但不管是哪一個說法，都可以確認昭靈宮實為百年大廟。
過去，昭靈宮的主神為開漳聖王，最早建於現址附近的瑪鋉港旁，當時的創建年份已不可考，且後來也經過多次遷移與改建。清嘉慶年間，有一個麻布袋自港口漂進溪邊，正好有隻鴨子經過，就將袋內的五顯大帝神像咬出來，後被路人發現送到附近的昭靈宮與開漳聖王共祀。五顯大帝經常降乩替信眾辦事，消災解厄，深得當地信眾信賴，後來開漳聖王指示願意讓出主神位置給五顯大帝，兩神惺惺相惜的情誼讓人為之動容。
我是廣告 請繼續往下閱讀
多虧當初那隻路過的鴨子，啣出五顯大帝的神像，當地信眾才得以展開與五顯大帝的緣分，因此雖未明文規定，但當地信眾從過去到現在，都有一定的默契在祭拜準備牲禮時，不會準備鴨肉，表示尊重和感謝。（編輯：連宜方）
資料參考：
全國宗教資訊網－五顯大帝
〈寺廟巡禮-台北縣萬里昭靈宮五顯大帝〉（這是我的部落格，2010年9月）