在台灣的民間信仰中，神明與信眾的距離是很緊密的，就猶如自家長輩，一位虔誠信眾從出生到離世這段旅程中的重要場合，都少不了神明的身影。今天要介紹的這個習俗，可以說是神明對往生者的體貼。紙錢這個物品出現在我們的日常生活中，稍有研究的朋友還能詳細分辨各種種類以及功能不同的紙錢，大致上可分為給神明的金紙，以及燒給祖先或孤魂野鬼的銀紙。
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台灣有著「神明押庫錢」的習俗。（圖／神岡溪洲玉明宮粉專授權）我們凡人在往生後，按照台灣傳統的葬禮習俗，往生者的子孫要燒一大筆的紙錢給往生者，這個步驟稱為燒庫錢。有一說認為往生者在下地府時要將預領的錢財繳回，詳細可參閱〈財庫一定要補好補滿？你的還庫帳目這裡查！〉；另一種說法則是認為這是給往生者帶到地府使用的錢財。
「神明押庫錢」是確保往生者的錢才不會被搶走。（圖／神岡溪洲玉明宮粉專授權）人類對未知世界的想像有很大一部份是對現世的投射，因為擔心往生者在另一個世界無錢財可用，所以會燒紙錢，進而衍生成各式各樣的紙紮用品。至於庫錢要燒多少才好？這個答案當然是越多越好，但因為環保意識越來越高漲，有些金紙業者會在紙錢上印上高數目的數字以代替大量的金紙，也不失為一種做法。
但是先人也曾想過，若自己帶著一大筆的現金在路上走，一定有被搶的風險，因此也會擔心往生者到地府時若帶著一大筆錢，會不會被一些有修為的孤魂野鬼搶走，最後落得無錢可花的窘境。基於這些因素，台灣某些區域有著「請神明押庫錢」的禮俗。
所謂的「請神明押庫錢」，是指當往生者喪事的流程來到燒庫錢步驟之時，喪家會請地方大廟的神明在場坐鎮，讓那些虎視眈眈的孤魂野鬼無從下手。而根據區域的不同，押庫錢的神明有搭乘手轎，也有以「人扮仙」的方式請鍾馗爺鎮場，也可看到請官將、家將「押庫錢」的場景。但並非每個地方都有這個習俗，不可一概而論。
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「押庫錢」的神明通常會比較凶，讓那些孤魂野鬼不敢越雷池一步。從庫錢開始準備，到開始燒化讓往生者收到的「兌換」過程中神明都會緊盯，避免有一絲空隙讓無形眾生趁虛而入。
而「請神明押庫錢」的科儀其實在凡世也看得到，如果你今天在銀行提領了一筆鉅款，可以向地方警局申請，由警察同仁護鈔，直到你安全抵達地點。而這種以公家力量保護現金的舉動，在很久以前，在另一個我們管不到的領域已經悄悄進行很久了。（編輯：黃彥昇）