二郎神是知名的天界武神，手持三尖兩刃刀、生有三目、有一隻嘯天犬為伴，向來被描寫成外型英俊瀟灑的帥氣男神，不管在古典戲曲或是民間信仰中，祂的武力值都是封頂的，但很少人知道的是，「天頂天公，地上母舅公」這句話，二郎神最有資格說。二郎神的身分來歷有很多說法，在這裡引用的是最常見的楊戩，也稱楊二郎，宋朝時有一位宦官跟祂同名同姓，所以大家別弄錯了。
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二郎神以武勇善戰聞名。（圖／保庇NOW資料圖）民間信仰對於二郎神的勇猛形象大多來自於《西遊記》、《封神演義》兩本通俗小說。《封神演義》中楊戩師承玉鼎真人，輔佐姜子牙伐紂立下許多戰功，但對祂的身世沒有過多描述，要了解楊戩的身家背景，還得從《西遊記》找線索。
《西遊記》將玉皇描寫為二郎神的舅舅。（圖／保庇NOW資料圖）不管你讀的是完整版的《西遊記》或是優良兒童讀物版本，一定都會記得孫悟空大鬧天宮，最後被如來佛祖壓在五指山下五百年。當時打遍天庭無敵手的齊天大聖，就是敗在二郎神這位天界戰神的手上。但楊戩身為天神，何以不在第一時間出來阻止孫悟空，而是在天庭被打得差不多後才出手干預？
《西遊記》中孫悟空最終被二郎神收服。（圖／保庇NOW資料圖）答案很簡單，因為二郎神根本不住在天庭，居住在人間界的灌洲灌江口。我們來回味一下二郎神出手擒下齊天大聖的過程：孫悟空棄職潛逃，回到花果山據地為王，天庭派托塔天王率領木吒二太子、十萬天兵天將圍剿花果山，限孫悟空三分鐘內棄棍投降，否則開始攻堅，沒想到孫悟空主動反擊，拿著金箍棒將李天王、木吒二太子、十萬天兵天將狠狠修理了一頓。
出師不利的李天王回到天庭後上書給玉皇上帝請求援兵，正當玉皇在煩惱為何整個天庭竟拿不下一個小小孫悟空之時，觀音菩薩舉薦了二郎神，當時觀音菩薩是這樣說的：乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是「聽調不聽宣」，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。
後面的故事我們都知道了，二郎神帶著一眾部下與嘯天犬擒下孫悟空，用刀穿了琵琶骨，被太上老君放到八卦爐內烤，最後壓在五指山下，五百年後取經。但是在上面這段劇情中，我們接收到一個訊息：二郎神的舅舅就是天庭元首玉皇上帝，全天下最有資格說「天頂天公，地上母舅公」就是二郎神，祂的母舅公真的就是天公。
那麼玉皇上帝為什麼會有這位外甥？在同一回的故事中，孫悟空與二郎神的對話就可看出端倪：孫悟空見到二郎神後說道：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？」原來二郎神的母親是玉皇上帝的妹妹，思凡下界後跟一位楊姓的男子生下楊戩，玉帝知道後極為震怒，將自己妹妹壓在桃山下，楊戩以斧劈桃山救出自己的母親。這段劇情在民間流傳很廣，吳承恩在撰寫《西遊記》時引用到小說中。
楊戩劈山救母的孝舉感動玉皇，因而封楊戩為昭惠靈顯王，與梅山六兄弟、嘯天犬、一千二百草頭神鎮守下界，平時「聽調不聽宣」，「聽調」是指天庭要二郎神去打仗，發一紙公文即可；「不聽宣」是指天庭的例行會議祂就不參加了，彼此是合作關係而非上下隸屬，但舅舅祢有事，外甥我還是會全力以赴的。
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二郎神與玉皇上帝的甥舅關係當然是小說家言，《正統道藏》內的道經並無記載，小說家藉由神明間的親屬關係加強故事深度，對於通俗文化的傳播有一定程度的貢獻，也增添了不少閱讀樂趣。（編輯：黃彥昇）
二郎神母舅公玉皇上帝