位於嘉義市西區的嘉義福社宮，創建於清嘉慶廿三年（1818），過去這裡的舊稱為「番社內」，是漢人與平埔族洪雅族往來、交流的區域。
嘉義福社宮。（圖／中央研究院文化資源地理資訊系統）此區的漢人與平埔族融合得相當順利、和平，在主祀土地公的福社宮內，正殿的龍龕還祀有一「番王爺」，就是要感念過去平埔族在這裡拓墾、開荒的辛勞，起先是立神碑，後刻金身供信眾祭拜。
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嘉義福社宮番王爺。（圖／中央研究院文化資源地理資訊系統）而在廟前的五營小祠上寫有「番營」，且祠內立有一「諸羅眾番親神位」的木牌，據說番王爺生前是諸羅山社的人，殿內也因此懸有「福輝全社」的匾額。這裡的「番營」可能是全台唯一由平埔族組成的五營。
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嘉義福社宮前的「番營」。（圖／中央研究院文化資源地理資訊系統）福社宮的「番營」尚有一令牌，上寫有「潘祺大將軍率領陸仟陸佰名勇士鎮守西門副將潘勇潘礼」。保庇NOW曾利用《神明的軍隊！五營兵將（一）－何謂五營？》、《神明的軍隊！五營兵將（二）－五營編制與負責神明》、《神明的軍隊！五營兵將（三）－五營兵力來源》三篇文章向大家解釋五營的概念，簡單說就是幫廟內神明辦事、維護宮廟和神明安全的軍隊，平常也要巡視管區內是否有惡靈要作亂。福社宮的番營是台灣族群融合的最好見證，不管是在廟宇文化還是歷史文化上都有其重要價值。
資料參考：
中央研究院文化資源地理資訊系統－財團法人台灣省嘉義市福社宮
楊逢元，《福德好神》（晴易文坊媒體行銷有限公司，2012年6月）