近日，由台灣知名紀錄片導演楊力州先生費時10年所拍攝的電影《紅盒子》，紀錄了台灣布袋戲國寶大師－陳錫煌，在這布袋戲已然沒落的年代，如何堅持走在布袋戲技藝傳承這條路上。
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電影中，陳錫煌大師走遍各國巡迴表演，時刻帶在身邊的紅色木盒中，裝的便是「田都元帥」。為何陳錫煌大師到哪都要帶著田都元帥呢？每天早晚三炷香，鉅細靡遺報告彩排、表演的大小狀況讓元帥知道，今天就讓我們一起來認識這位「音樂神」。
陳錫煌大師。（圖／《紅盒子》官方粉專）田都元帥和西秦王爺是傳統戲曲界供奉的兩大主神，只要講到「音樂神」、「戲神」就一定會介紹這兩位神明。保庇NOW曾經專文介紹過西秦王爺（西秦王爺告訴你 「溜」和「幼毛」在叫誰？），本篇就不對西秦王爺加以介紹，而以介紹田都元帥為主。
田都元帥又稱「相公爺」、「雷元帥」，和西秦王爺一樣，田都元帥的真實身分眾說紛紜，民間流傳著許多版本，在台灣流傳最普遍的版本是：田都元帥為唐朝人，姓雷，名海清，為唐玄宗時期的朝廷樂官，負責管理宮中的梨園弟子；雷海清在安史之亂被安祿山殺害，後被皇帝追封「天下梨園大總管」，並立祠祭祀。
傳說，田都元帥死後多次顯靈幫助軍隊，以「雷」為旗號，但因為雲霧遮擋，軍隊眾人認成「田」字，因此皇帝賜姓「田」，從此便成為「田都元帥」。
田都元帥。（圖／北投楊聖會）另一流傳也廣的版本是：田都元帥為唐玄宗時期的人，姓雷，名逢春，為張巡將軍的部下。傳說在一次出兵打仗時，雷逢春和其屬兵被困於北山，在等待援兵時，雷逢春靈光一閃，利用操弄皮影吸引了敵軍，再抓住機會突襲，幫助軍隊順利脫困，皇帝知道後便敕封其為大元帥。
有人則認為從文獻上考證，田都元帥是從《三教源流搜神大全》裡的風火院田元帥演變而來，田元帥主掌音樂、舞蹈、武術等職能，更具有醫療、兒童保護神等性格，後代以雷海清、雷逢春等故事附會，進而成為梨園祖師爺的行業神。
彰化鹿港玉渠宮田都元帥。（圖／內政部全國宗教資訊網）台灣的傳統民間音樂若屬北管福祿派，則奉祀西秦王爺為主神，使用的樂器包含北鼓、大鑼等敲擊樂器，風格較豪放；而北管西皮派則是奉祀田都元帥，使用的樂器有琵琶、洞簫、三絃等彈撥樂器，風格較柔和。
早期劇團常有械鬥事件發生，清代時期，台灣基隆、宜蘭一帶更是福祿派和西皮派鬥爭最激烈的地區，兩派為了鞏固各自的戲曲地位，有時則為了搶奪表演場地，時常會發生械鬥，械鬥時更會帶著各自奉祀的主神互相叫囂打鬥，這樣的情況直到日治時期才趨緩。現在因為交流頻繁，而有同時奉祀西秦王爺與田都元帥兩神的情況，例如擁有百年歷史的大稻埕共樂軒，便是二神皆有奉祀。
東港東隆宮大漢樂團田都元帥。（圖／熱鬧中的寧靜粉專）仔細看以上幾張田都元帥的聖像會發現，怎麼元帥臉上都有螃蟹的印記？這就是田都元帥造像的最大特色，相傳田都元帥小時候是棄嬰，由螃蟹餵養長大；另一說則是進宮當官時，曾醉臥在宮廷，被楊貴妃看到就畫了一隻蟹在其臉上。因此，許多信奉田都元帥的信徒不吃蟹，或是供桌上絕不供奉蟹。
在《紅盒子》紀錄片中，陳錫煌大師參與一場布袋戲比賽擔任評審，比賽到了中場休息，陳錫煌大師對於參賽者的態度非常不以為然，馬上打電話請助理幫忙將「紅盒子」帶到比賽會場，並將紅盒子中的田都元帥擺放至評審桌上，他說：「元帥在這裡，看誰還敢不認真！」可見田都元帥在從事戲曲相關工作人員的心中，地位舉足輕重。
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資料參考：
《一本就懂台灣神明》陳虹因著
內政部全國宗教資訊網－田都元帥
北管西皮派
田都元帥
紅盒子
螃蟹