新竹五指山灶君堂（文／林書竹 中正路神聖大學宗教研究者）我們都以為所作所為只有自己知道，但是家裡有一位神明都會拿著小本本，把所有的事情記錄下來。每到過年，祂要回到天庭和玉皇報告我們這一家大小事時，在這之前一定要請祂吃點糖多美言幾句，讓我們來年順順利利平平安安。沒錯，就是灶神大大，祂不僅在家裡的廚房，台灣還有以灶神為主神的廟宇，就在新竹五指山灶君堂。五指山的地理風水，不僅健行爬山有益身心，更有許多廟宇以此為據點，清幽靜謐適合修行，讓修道人紛紛趨之若鶩來此打坐靈修。上回介紹以盤古為主神的盤古廟找回大地的能量 五指山盤古大帝，此外還有玉皇宮、齊天大聖廟、七仙女廟。沒想到五指山中竟然有這麼多的廟，還有一個就是灶君堂。咦～灶君不是在我家廚房嗎？怎麼跑到新竹五指山。
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據說灶君堂建於清光緒年間，有一名地理師和修行人來到這裡，發現是難得的靈穴吉地。趕緊搭建草屋奉祀灶君，為什麼是灶君。如同前面所說，灶君紀錄觀察人們的一言一行，每一項都仔細地記錄下來，年底結算時，便會把一個人本年度的所有事情向上呈報，由上級決定要給這個人什麼，所以你說我們是不是該巴結灶君呢！
受到民間戲曲的影響，灶君大多是以男性的模樣。許慎《五精通義》記載，「灶神姓張名單，字子郭；其婦姓王名搏頰，字卿忌。」不僅交代灶君的名字，連祂太太的姓名也一併說清楚。而在台灣的扶鸞信仰五恩主中的張恩主，也普遍認為就是灶君張單。另一個大家熟知的版本就是吃喝嫖賭敗光家產的張宙，變成乞丐的祂竟然來到前妻家門前乞討，為了避免前妻的丈夫誤會，就跳入大灶中而亡。人們問為什麼要祭拜大灶，前妻說每天都使用爐灶，當然要好好感謝灶神辛勞，於是這個習俗就這麼流傳下來。不過有一個說法是灶君為崑崙老母，而在《敬灶全書·灶王經》則稱呼灶君為雲種火老母（元君）。甚至還有一個說法是女相男身（以現在的講法就是偽娘）而且還是個人夫，無論灶君性別如何，只要能替我們凡人美言幾句就行了。
每年農曆8月3日是灶君的誕辰，都會吸引全台各地信眾前來祝賀，場面十分浩大，廟方也會準備足夠的食物，藉此將福氣分享給信眾們。灶君堂除了主祀灶君，另有倉頡聖帝、神農大帝、太陽星君、太陰星君、金母娘娘、地母娘娘，以及陰陽司公。一般大多是在城隍爺、王爺廟等才會見到陰陽司，但在灶君堂也奉祀著陰陽司。在服務方面，常見的安太歲、點燈、制煞、拜斗通通有，比較特別的是有為生者安長生祿位延年益壽，和為亡者安往生祿位，希望亡者到另一個世界能夠平順安穩。
有機會來到五指山，千萬別錯過難得一見的灶君堂，雖然自家灶君也很棒，但都來到新竹，沒來和灶君請安難道不覺得可惜嗎，讓我們帶著糖果來去找灶君玩。
資料來源：
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全國宗教資訊網－灶君維基百科－灶君台灣灶神信仰研究─以五指山灶君堂為例 黃雪珠著
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