南新繡莊香煙裊裊的廟宇，微微褪色薰黃的神像，都是時間累積的成果。但久了總是想替神明換一身鮮艷明亮的新衣，或是為家中的神龕擺上漂亮的桌圍，這時候該上哪去找呢？聰明的現代人，當然會先尋求GOOGLE大師的協助，沒想到真的有不少店家提供服務。在這之中發現「繡莊」，這不是在古裝劇裡才會出現的名詞嗎？這個產業現在究竟是以什麼樣貌存在，繡莊還有東山再起的機會嗎？帶著滿肚子的疑問，我們來到位在艋舺商圈的南新繡莊，期待解開問號。
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南新繡莊南新繡莊以神明衣、桌圍（桌幃）、八仙綵（彩）為主，這些都包含在織繡工藝中。所謂的織繡工藝泛指在織物上運針刺綴，構成紋樣文字等作品，其中富含神話故事以及各式象徵吉祥的圖案。織法和圖樣依照流派不同而有差異，台灣製作神明衣多為閩繡，不過各家師傅都有獨門絕活，才能在過去競爭激烈的情況中保留下來。多為喜慶時使用，因此用色構圖也以熱鬧歡欣為主，除了表現出人們對於神明崇敬之心，也隱含著祈禱未來日日年年皆能豐收富庶的意象。
龍龍鳳圖案僅有神格高階者，例如天公、關公、玄天上帝、媽祖、九天玄女等才可使用，布料顏色依照每個神明而有所不同，例如黃色就是專屬玉皇大帝的顏色，關公綠色、玄天上帝黑色、媽祖橘色，下回到廟裡參拜或者是家中神明要更換新衣時，可別毫無基本常識的吵著要讓土地公穿粉紅色，這樣不僅販售店家傷腦筋，也會暗暗嘲笑不知狀況任意妄為，除非是神明要求一定要穿著特殊顏色，否則店家一般都會以普遍認知建議製作。
南新繡莊-神明衣現在的神像製作多會直接刻上衣服，但是大家還是習慣為神明打扮得漂亮些，所以製作神明衣時也需要提供神像尺寸，這樣才不會製作上有誤差，或是衣服到了不能穿。特別是手工訂製服，更是需要準確的尺碼。即使神像本身尺寸大多是公版，不過歷史悠久的廟宇或是家中供奉的神明，不知道是從阿太還是阿太的阿太那代傳下來的，和現在通用的尺寸絕對是有差別的。坊間常以紅線丈量，再換算尺寸給師傅，或是直接問長輩比較快，搞不好家中有一本小冊子就是記錄著神明的尺寸，好讓大家隨時都能替神明訂做一襲新衣。
南新繡莊-吳淑美師傅製作神明衣一件大約需要一個月，從構圖到完工皆由師傅獨自完成，無法接臨時訂單，也不接受客戶急件。問到製作過程中是否有禁忌？師傅說實際上並沒有特殊的禁忌，許多廟宇帶回去後會自行以淨香處理，擇日為神明換上新衣。畢竟是要給神明穿的衣服，用盡全力的做到最好是我們該盡的本分。
電腦繡品的出現就如同平價時尚的衣服，雖然可以大量製作且壓低價格，但少了師傅繡工的枝微末節和彈性，和世界上僅有一件的獨特。詢問師傅繡莊與繡莊之間是否有交流討論如何應對世代交替的轉變，尤其是苦於無人傳承的情況。師傅只說了，現在頂多只有縫紉工會，彼此知道對方也是繡莊，不會有更進一步的交流。況且過去老一輩為了保存自己的功夫，這又是吃飯的傢伙，怎麼可能去和自己的對手交流學習。
南新繡莊-吳淑美師傅背影對於無人傳承這件事，一方面因願意學習的人實在不多，這又是需要耐心毅力的工作。另一方面則是目前繡莊僅剩自己一人打理，也沒有多餘的時間能夠撥出來教導他人。頂多是學校、社區大學提出觀摩需求，若時間上能夠配合，師傅也會協助合作，但若要再多做些什麼，實在是心有餘而力不足。師傅不禁感嘆，若政府或各個團體能早日發覺這項傳統技藝留存的重要，就能夠由她的師傅也就是公公來教導，肯定會有更多箇中奧妙能夠和大家分享，現在只能是做多少算多少了。
資料來源：
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全國宗教資訊網－織繡工藝（神明衣、桌幃）台北畫刊－為神像治金裝 南新繡莊 一針一線思華年南新繡莊－吳淑美師傅（口述）
八仙綵南新繡莊桌圍神明衣繡莊艋舺