大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，會不會成為武漢肺炎疫情的破口？說真格的，誰都不敢說準。但媽祖遶境要不要延期、停辦？已經變成了「幫貓掛鈴鐺」，沒人敢當行動的第一隻老鼠。
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因武漢肺炎疫情影響，不少宮廟活動有異動。圖為2019年白沙屯媽祖北港進香盛況。（圖／保庇NOW資料照）在瘟疫蔓延下所舉辦的大型宗教活動，究竟是撫慰蠢動不安的人心，為廣大蒼生祈福？還是增添人與人接觸的機會，製造了飛沫傳染與接觸傳染的溫床，就跟「雞生蛋、蛋生雞」一樣難以分清界線與源頭；換言之，「宗教自由」與「防疫限制」，成了蔡政府當前的一大難題。
宗教與信仰，有時難以「理性討論」，例如穆斯林與西方社會的衝突就是一例。媽祖遶境除了「信仰」之外，其實還牽涉著龐大商機，這裡面可能有高達數十億元的宗教產值，「斷人財路」更可能難以平息眾怒。
這場媽祖遶境將跨越 4 個縣市，全國各地參香的信眾絡繹於途，號稱湧入50多萬名攜家帶眷的信徒爭相膜拜，期間衍生的年度香油錢、金牌、燒香、燒金紙、祭拜水果祭品、宗教旗幟商品、眾人包車、包住、包餐廳共食，與周邊的攤販營業商機，牽涉數十萬人的生計與經濟價值，這不僅單純是一場「信徒的活動」，也包括眾多商店、業務承包人的荷包，這樣一個數十億元的「宗教經濟活動」，可能才是「能不能就這樣嘎然而止」的真正原因。
宗教在許多人心目中，可能是至高無上，不可忤逆的話題，蔡政府能不能一句話斷然下令「停辦」，可能觸怒升斗小民的信仰與價值，於是蔡英文總統只能身為表率，先視疫情，自己先停了520就職典禮的籌備工作，希望「以德服人」，誘勸宗教界人士作為後續參考。
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宗教界有句話叫「心誠則靈」，若要神明保佑，不見得一定要透過什麼樣的儀式，有時內心虔誠，就會感動上天。媽祖遶境在瘟疫衝擊下，是否能透過科技與網路，縮小隊伍規模，不需50萬名信徒蜂擁跟著轎子日夜走動、萬人鑽轎與摸轎，由誰來定義與勸導這項攸關數十萬人，與商機超過數十億元的宗教盛典，可能「解鈴人還需繫鈴人」。當然，還需要有「願意去掛鈴鐺的老鼠」。
蔡英文總統宣布為避免疫情擴大，暫停五月就職典禮的籌辦工作。 （ 圖 / 翻攝蔡英文臉書 ）