台語是台灣人的本土語言之一，至今面臨式微，語言流失的一個明顯跡象可見於世代之間使用語言的差異，「奶奶跟鄰居說台語，轉頭跟孫子說國語」是常見的現象，長期沉浸於國語教育之下，導致許多家庭之間的對話漸漸轉變成國語模式，使得許多年輕人不會說、聽不懂台語，而這也成為台語何以永續傳承的一大關鍵。
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在台灣多元本土語言文化中，會特別擔心台語是因為資源實在太少，像原住民語與客語都各有自己的委員會、電視台，也都有經費，而台語卻沒有專責單位，「不會講台語」的現象越來越常見，台語式微的問題更加危險。
台灣人口組成圓餅圖（圖擷取自105年度全國客家人口暨語言基礎資料調查研究）根據「105年度（2016年）全國客家人口暨語言基礎資料調查研究」顯示，福佬人（又稱閩南裔台灣人，Hoklo Taiwanese）為台灣最大族群，佔人口總數69%，估計有1620.1萬人，而日常語言使用上，民眾在家中與未成年子女交談時，以國語佔最多數，為87.7%，福佬話（台語）僅佔5.4%。
在家使用語言圓餅圖（圖擷取自105年度全國客家人口暨語言基礎資料調查研究）然而，根據「台灣語言使用調查」網站2019年的更新結果指出，多數縣市台語通行比例達50-75%，雲彰地區更高達75%以上，可看出「不會講台語」的現象中，很大一部分是有理解台語的能力，但自己選擇不說。
對此，永建國小台語教師許嘉勇點出，教書這些年來學生台語程度普遍降低，很多人其實是能夠使用台語溝通的，但是選擇不說，久了就慢慢生疏，這在語言學上稱為「語言轉移」（language shift），通常發生在30-50歲之間，甚至到60歲，越都市化的地方語言轉移現象越明顯。
「國語政策」後遺症 語言統一卻使母語漸漸流逝
台語式微可從1950年代政府的「國語政策」說起。（圖取自民報2014年7月12日的報導）台語式微可從1950年代政府的「國語政策」說起。國語推行委員會於1946年開設「國語廣播教學」，每天清晨六點在國家廣播電台播音，為全省各地國民學校教師及國語推行員作發音示範，1951年中央正式下令各級學校要以「國語」（這裡指「華語」）教學，禁止方言，李江?台語文教基金會執行長陳豐惠表示，國語政策就是限制人民去使用自己的母語，在解嚴後看似解禁了，但幾十年下來對於本土語言的打壓跟禁止，光是「沒有禁止」本土語言是不夠的，無法恢復語言的活力。
1980年代以來，本土意識抬頭，政府深感強推國語政策導致的嚴重後果，於90學年度（2001年）將鄉土語言教育納入九年一貫課程，由國小一年級開始實施，打破以往獨尊華語的傳統，將台語、客語、原住民語列為本國語言，國小四年級、國中一年級則自91學年度（2002年）起實施，至93學年度（2004年）全面實施。
台語教育漏洞 須營造台語友善環境
許嘉勇認真進行台語教學。（圖取自許嘉勇個人臉書）不過，鄉土語教育實行18年成效卻不彰，更有網友以「國小的台語課是不是有病」來表達對台語課程的看法，永建國小台語教師許嘉勇說明，原因主要分為兩點，一是教學節數不夠，語言要普及，只有在國小教育推行是不夠的，要有夠多的節數分配，然而，以現況而言，台語教育節數不夠、效果有限；二為環境因素，以前大家都在說台語，不用特地學就會說了，現在則反之。
家庭是語言學習的出發點，「台語學習」不只是在就學時期，而是從出生就開始，有研究指出，嬰幼兒時期大腦的語言區域處於快速發展階段，此時期耳朵極為靈敏，主要通過聆聽模仿來習得語言，因此嬰幼兒時期是否長時間與台語使用者相處，便成為台語學習很重要的因素，永建國小台語教師許嘉勇指出，帶孩子長大的那個人很關鍵，不一定是父母也有可能是保母，將孩子帶大的人會跟孩子交談，孩子自然耳濡目染，國語是現今主要趨勢，加上語言轉移現象，沒有input怎麼要求孩子output。
設立台語教師門檻 望提高教學成果
各縣市教甄本土語言類科缺額。（圖許舒婷攝）本土語言師資來源分為三種，第一，教學支援工作人員（簡稱教支人員），此來源為全國最大宗，第二，正式教師，第三，代課教師。其中，依據教育部「國民中小學支援工作人員聘任辦法」規定，欲擔任台語教支人員者，台語能力須達B2（中高級）。
除了教支人員外，因常有正式教師或代課教師是不太會說台語的，為了避免此情況發生，針對這兩者，教育部也定下規定，要由通過台語能力B2（中高級）者來擔任，前教育部部長蔣偉寧表示，期望2014年達成30%，2015年達成60%，2016年全數通過。不過至今已2019年仍尚未全數達標，可見可行性是很低的，許嘉勇解釋道，學校不可能沒有老師，沒有語言資格還是得教，因此教育部後來改為逐年達到100%，目前還是一個目標，他推估臺北市達標數量約4、50%。
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污名化台語 形成社會大眾對台語的刻板印象
電影《艋舺》中，黑道人物即與台語的使用結合在一起。（圖取自兩岸時報）「台灣國語」、「台語不入流」、「壞人流氓說台語」，仍是許多人對於台語既定的刻板印象，污名化台語的方法之一是，藉由戲劇表演來確認粗俗者和社會邊緣人的身分分類，在戲劇表演中，下階層的販夫走卒、市井流氓、黑道人物、滑稽人物經常與台語的使用連結在一起，這樣的戲劇表演不斷地呈現在人們的日常生活中，人們也就對「台語的使用」有了刻板印象，讓社會大眾產生對台語的認同感無疑化成了刻板印象。