雖然農曆新年在正月初五就正式「
隔開」了，但熱鬧的氣氛隨著初九「天公生」，一路延續到正月十五「元宵節」，這一天也稱「上元節」，是天官大帝的聖誕日。
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天官大帝是道教「三官大帝」之一，《正統道藏》所收錄之〈元始天尊說三官寶號經〉中記載其聖號為「上元一品賜福天官紫微大帝」，為「先天大神」，非後天修練的人神，其神格崇高僅次於玉皇大帝，聖誕為正月十五。而「上元節」的名稱由來就從天官大帝的聖號而來。
三官大帝。（圖／連宜方攝）
天官大帝、地官大帝、水官大帝在民間常被稱為「三界公」，神格僅次於玉皇大帝，在稍有規模的廟宇都會祭祀，通常與玉皇大帝共同祭祀於廟宇的最高樓層，神像位置在玉皇大帝神像之前，亦有廟宇會另闢空間專門奉祀三官大帝，可見其神格崇高貴不可言。
屏東崇蘭蕭氏家廟-三界公爐
三官大帝由來甚早，可追溯至先民對天、地、水的自然崇拜，莫約在漢朝時就有祭祀的文獻記載。經過長時間的演變，三官大帝各有其司職，天官大帝除了掌管天界，也有「賜福」的職責，因此台灣地區在正月十五當天清晨，常見到家家戶戶準備牲禮以祈求賜福，並同時祭拜祖先、地基主、床母等神。
那要準備那些供品來祭拜天官大帝呢？保庇NOW為各位整理如下：
清茶、鮮花、水果、牲禮、壽桃、紅龜粿、麵線（綁紅紙）。金紙是「四色金」，就是天金、壽金、刈金、福金。通常廟裡在祝壽時會準備一份「祝壽疏文」，在祝禱完之後隨著金紙一起化掉，如果是在自家祭拜，「祝壽疏文」準備與否可自行決定，如果想準備又不會寫疏文，相信住家附近大廟的廟方人員會很樂意幫忙，不過要早點請他們協助，不要等到上元節當天才開口詢問，不然很可能手忙腳亂。
有沒有發現祭拜天官大帝的供品與「
初九天公生」所使用的很像？其實根本就一模一樣，因為天官大帝的神格僅次於玉皇大帝，所以不需要太多的改動，可以應元宵節之景添加湯圓。
以上提供的項目是保庇NOW整理出較廣為流傳且被接受的品項，但隨著區域性的不同，祭拜天官大帝的供品也會有所不同，沒有一定對錯的問題，如果各位的家鄉有什麼祭拜天官大帝的特殊供品，也請不吝與我們分享。
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