（文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）南廠保安宮位於台南市中西區，有很久的歷史，建廟的時間可以追溯到清朝康熙年間，主祀府五府千歲。由於當地在清朝時是製作船隻的所在地，因而稱為南廠。
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南廠保安宮主祀府五千歲，副祀白蓮聖母。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）
一開始的南廠保安宮只是一間小廟，由當地的漁民祭祀王爺，祈求出海的漁獲豐收。在乾隆年間時，當地仕紳出資擴建兩次，且因為五府王爺代天巡狩，因此有了「代天府」的匾額。
南廠保安宮的白蓮聖母。（圖／WIKI圖庫，Outlookxp攝）
而「白蓮聖母」是怎麼一回事呢？原來這個故事與「林爽文起義」有關。當年台灣在乾隆年間發生了「林爽文起義」，乾隆皇帝指派福康安率大軍攻打林爽文部，之後林爽文兵敗，乾隆皇帝因此下例建造了十座記功碑，來表揚福康安等人戰功，並以贔屭像為碑座。
未料這十座記功碑渡海來台的時候，其中一座失落在台灣海峽之中，就這麼過了一段長久的時間，當初那座記功碑失落之處也成為魚塭，但因為常發生一些難以解釋的事件，如魚塭的魚失蹤、魚塭半夜會發出亮光，當地居民因而請示保安宮王爺，1911年，王爺指示掘出僅剩底座的贔屭像，並移至南廠保安宮內，當地人稱為「白蓮聖母」。
「白蓮聖母」在移入南廠保安宮後，曾引起祭祀風潮。當時傳說，若有不孕症狀的婦女，將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉於「白蓮聖母」之前，之後該婦女再食用糯米丸即可受孕。其香火之盛甚至驚動日本政府，認為這是迷信，因而禁止這種祭拜行為。
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現在贔屭像仍在南廠保安宮內，當地信眾仍相信「白蓮聖母」的神威，廟方在贔屭像背部放清水，供信眾求取，據說可以保平安與趨吉避凶。
五府千歲南廠保安宮白蓮聖母走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：
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