（文／連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生）每年大甲媽遶境到了彰化市民生地下道時，不只是警察全副武裝戒備，一整排的媒體攝影機也對準地下道，為的就是要捕捉「搶轎大混戰」！每個人吃得頭好壯壯為的就是每年的這天，希望搶轎搶贏了可以分得大甲媽祖的靈氣。
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搶轎。圖片來源：全國宗教資訊網
自古以來，在民俗信仰中即有許多儀式上的「搶俗」，「搶頭香」即為最常見的搶俗，另外像是北港媽祖遶境後，大家也會瘋搶神轎上的覆蓋物，就是希望藉由「搶」分得神明的靈氣和庇佑。
彰化搶轎文化最早和南瑤宮媽祖有關，早期南瑤宮媽祖南下到笨港（今北港）會香，有一次回鑾途經雲林莿桐鄉時，因為天雨水漲無法過河，且天色已暗，只好選一片田地過夜，隔日再啟程；被一眾人踩踏過的田地已經稀巴爛，但沒想到該田地於該年竟然大豐收，信眾們相信一定是媽祖駐駕有保祐。自此之後，每年許多庄頭都會特地來「搶轎」，就是希望媽祖駐駕能夠替自己的庄頭倍增運氣。後南瑤宮媽祖中斷會香，再加上大甲媽祖遶境聲勢越來越大，彰化信眾們轉而投入到大甲媽祖遶境上。
「彰化搶轎」為彰化特色文化。圖片來源：民俗亂彈
早期大甲媽祖遶境彰化時，各角頭（庄頭老大）為了要讓媽祖停留久一點就會燃放大量鞭炮，讓媽祖神轎走得慢一點，這樣自己村庄的村民也能有比較多時間祭拜媽祖，他們也相信大甲媽祖停留得越久、庇佑越多。鎮瀾宮的神轎班也盡量滿足信眾們的需求，畢竟大家都是媽祖的子民，只要不脫離路線太遠、時間不拖太久，基本上神轎班的都會放手「到了彰化，轎都是他們的了！」。
但後來，因為某些大甲媽祖從未入庄的角頭埋伏突擊神轎班，直接來硬的！成功將媽祖的神轎搶迎入庄後，所有的角頭們都蠢蠢欲動，就是為了殷殷期盼媽祖入庄的村民們。雖然大甲媽祖中間有一年曾經增加遶境天數一天、多繞幾個庄頭，就是希望能夠緩和「搶轎」歪風，但沒想到那一年搶得更兇！後一年決定作罷，恢復原本天數。
鎮瀾宮工作人員相當頭疼「彰化搶轎」文化，曾經開會研擬對策，共想出三個方案詢問媽祖意見：
（一）從此不再進入彰化市，繞道鹿港
（二）還是進入彰化市，但進入市區後，媽祖神轎直接坐車過去
（三）還是進入彰化市，多留一天在彰化市
後來媽祖聖示選擇方案三，彰化人認為大甲媽祖顯神蹟「就是一定要進彰化市！」，因此造成彰化市民更瘋狂地投入搶轎。鎮瀾宮後來便不再改變彰化市的遶境路線，也盡量尊重各庄頭，耽誤多少時間都盡量滿足。
搶轎亂象逼迫警方介入。圖片來源：民俗亂彈
搶轎有時難免會爆發衝突，但後面幾年衝突越來越多，演變成鬥毆、械鬥等流血衝突，甚至還曾經有角頭在警車排氣管內施放爆竹；萬不得已的情況下，彰化警方介入，每當媽祖神轎走過大度橋後，鎮瀾宮神轎班便會將涼傘、神轎交由彰化偵查隊，「警力護轎」也成了彰化地方傳統。
彰化警方會在大甲媽祖遶境前夕，先與地方角頭協商交接路線，希望公平、平和地完成交接。近幾年，因為各角頭的交接路線已經漸漸固定了，像之前大規模的搶轎已經比較少見了，但偶爾還是會有零星衝突，突然衝出來要搶轎的團體也都會被在地角頭壓制，一旁的警方也會強力驅逐，因此已經較之前平和多了，也有了固定的接轎路線和順序。
不管是接轎還是鑽轎底，媽祖最疼愛的就是子民們，祂一定也很捨不得看到大家為了搶庇佑而遭受皮肉傷，大家還是遵守秩序、在一旁默默守候，或是乖乖排隊等著鑽轎底就好了！
資料參考（多看多保庇喔！）：
全國宗教資訊網－搶轎
彰化搶轎古今談（一）│大甲媽會興是彰化人炒起來的！
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彰化搶轎古今談（二）│南瑤宮管理爭議，是搶轎文化的內在動機
大甲媽祖庄頭彰化搶轎遶境走過路過別錯過，快來請神明保庇一下：
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