傀儡戲是台灣三大偶戲之一，國內又有南北兩派，北傀儡戲多用於消災除煞、南魁儡常見在喜慶場合。然而，社會風氣轉變，傳統戲曲夕陽西下，傀儡劇團日漸凋零，宜蘭福龍軒的第五代傳人許文漢，為了生活溫飽，也不得不邊當公務員，邊努力傳承家業，盼有朝再現懸絲風華。
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▲父親許建勳民國87年過世後，許文漢接下福龍軒的傳承棒子，成為該團團長和第五代傳人。圖／記者陳明安攝
福龍軒團長許文漢表示，台灣傀儡戲起源於中國大陸福建漳泉，北部是漳州系統、南部是泉州系統，兩者除了偶戲不同，音樂和使用場合各有差異，宜蘭傀儡戲屬於漳州系統，並採用北管音樂。
據了解，北部傀儡戲演出場合如車禍、上吊、跳水、火災、開廟門和新居落成，劇長約1～2小時；南部則多於嬰兒滿月、祝壽時，演傀儡戲祈福謝神，劇長約15分鐘。
許文漢以福龍軒為例，若逢不幸事件，則需請鍾馗或水德星君來驅邪除煞。這兩尊神明的鎮煞場合有何不同？他笑說：「鍾馗就像警政署、水德星君就像消防署。」發生火災時，根據五行相剋原理，需請水德星君來鎮火神；至於車禍、上吊、跳水的凶煞，則多請鍾馗處理。
歷經多次的跳鍾馗，25年前的除煞事件令許文漢最印象深刻。
鍾馗顯神威 風沙如摩西分海從旁過
▲北部的跳鍾馗多有除煞意涵，南部鍾馗多為表演性質，但南部會以「大出蘇」來祭煞。許文漢解釋，「大出蘇」的神明指的是田都元帥。此圖鍾馗的偶頭已超過百年歷史，身上所穿衣飾為許文漢祖父許天來親手刺繡。圖／記者陳明安攝
他回憶，那時自己27、28歲，新北縣石門區十八王公廟附近的乾華村有人跳水，頻傳鬧鬼；另外傍晚時分，也常有小孩在附近的老農民住家看到老爺爺的鬼魂，村長便請許文漢和父親前往祭煞。
當天，父親捧香爐、許文漢請鍾馗，兩人走到鬧鬼處時，許文漢的面前突然吹起陣陣風沙，剎那間大風沙宛如「摩西分海」，「咻」一聲繞過手捧鍾馗的許文漢，從他的兩旁吹走，此場景連身旁的村長都嘖嘖稱奇。
之後，一行人走到老農民住家，住家前方有圍籬，圍籬逼近許文漢的大腿高度，常人很難跨過如此高的圍籬，但許文漢卻在請示鍾馗後輕易跳過，彷彿有一股力道拉著許文漢向前衝，後來才曉得這是老爺爺鬼魂的出沒處。
當時許文漢先跟老爺爺說：「你已經走了，不要戀眷，我們請了土地爺帶你去轉世，不要打擾其他民眾，晚上吹狗螺會嚇到小孩。如果你不走，兵將就要抓人了。」鍾馗彷彿現世的警政署長，在祂的神威下，許文漢順利鎮煞。
市場萎縮維生不易 傀儡戲團多有兼職
▲傀儡戲是許文漢的生命，戲偶在他手中栩栩如生。圖／記者陳明安攝
然而，隨著科技進步、娛樂風氣不同，加上年長演師陸續逝世，以及北傀儡因宗教儀式蒙上的神秘面紗，易使民眾心生畏懼，造成越來越少人看傀儡戲。據了解，宜蘭目前雖仍有三個傀儡戲團（福龍軒、新福軒和協福軒），但都因面臨市場萎縮，團員另有兼職。
以許文漢為例，為了生活的「柴米油鹽醬醋茶」，除了傳承福龍軒傀儡戲外，他平日的身分是宜蘭文化局員工。
許文漢回憶，為了顧及生活，當完兵後就到宜蘭文化局上班，負責文化推廣、民俗發展業務，文化局若有相關的活動，他也會演出傀儡戲。另外，他也曾在宜蘭文化局內的「台灣戲劇館」導覽，趁導覽時讓有興趣的民眾觸摸傀儡戲偶，儘管劇團演出的機會銳減，但在文化局上班，也讓他有機會能推廣民間偶戲。
娛樂和民俗觀念轉變 一年邀演不到十場
▲如今，福龍軒一年的邀演不到十場，所幸基隆造船廠還會在中元普渡或工傷時請劇團去鎮煞。圖／記者陳明安攝
問他為何年輕時就想接手家業？許文漢表示，從小耳濡目染，因為家學和喜歡北管音樂，便逐漸對傀儡戲感興趣，國小就一邊玩傀儡，一邊學操偶。
「一來覺得學起來能幫父親，二來當時傀儡戲景氣正旺。」昔日傀儡戲演師被尊稱『師父』，而非被戲謔「做戲仔」，加上能幫家人、能賺錢，又能學北管音樂，年輕的許文漢把戲曲當生命，決定繼承家學。豈料時代變化快，社會娛樂風氣和民俗觀念轉變，除煞常被當迷信，傀儡戲漸漸由盛轉衰。
如今，福龍軒一年的邀演不到十場，所幸基隆造船廠還會在中元普渡或工傷時請劇團去鎮煞。許文漢觀察，宜蘭其他傀儡戲團亦面臨表演機會減少的窘境。
據了解，福龍軒團員除了許文漢，還有他的太太跟樂師，沒樂師時背景音樂靠放錄音帶。至於表演行情，單純放錄音帶的話，一場約兩萬至兩萬五千元；有樂師的話，則是三萬多至四萬元。
傀儡戲是良心事業！不能偷工減料
在學傀儡戲的路上，父親許建勳是影響許文漢最深的人，父親堅持在20歲前不教他祭煞科儀，怕他心性未成熟，亂給人放符，直到他滿20歲才教祭煞。更耳提面命：「傀儡戲是良心事業！」尤其宗教部分，執行除煞科儀時，一定要按部就班，不能偷工減料！
▲父親許建勳（圖）告誡兒子許文漢說：「傀儡戲是良心事業！」執行除煞時，一定要按部就班，不能偷工減料。圖／許文漢提供、記者陳明安翻攝
▲福龍軒第四代傳人許建勳生前跳鍾馗的畫面。圖／許文漢提供、記者陳明安翻攝
受大環境衝擊，父親離世前曾對許文漢說：「未來不管傀儡戲變怎麼樣，若覺得不能做，要考慮現實不用硬撐，但要好好保存傀儡戲。」父親並不勉強他傳承，只求盡力保存。
人屆中年，問許文漢會不會擔心家業後繼無人？
許文漢不加思索直言：「當然會擔心啊！」福龍軒是傳男不傳女，許文漢育有一子一女，23歲的兒子雖喜歡民俗陣頭和神將文化，但對學傀儡戲無興趣，反而是18歲的女兒想學，目前女兒已學會操偶基本功，但許文漢未教她除煞科儀，儘管擔心無人傳承，但因父親遺言已交代，許文漢也不強求孩子接手。
▲年輕的許文漢和父親許建勳合演傀儡戲。圖／許文漢提供、記者陳明安翻攝
▲南北傀儡戲偶也有區別，北部較高大，南部戲偶較小，圖為福龍軒的戲偶。圖／許文漢提供、記者陳明安翻攝
許文漢觀察，南部傀儡戲受政府扶植，有機會發展傀儡戲，但北部政府給的資源較少，雖鼓勵劇團發展，但實質扶植較少，欲發展傀儡戲會面臨到資金缺乏、人員培育的困難，加上傀儡戲牽涉宗教、民間流傳勿看傀儡戲的禁忌，一般人普遍印象不佳，無法持正面態度看傀儡戲的藝術層面，也是阻力。
「沒人看傀儡戲，劇團賺不到錢，無法兼顧生計，也無法創新，還沒創新就先餓死了。」面對種種困難，許文漢只能先盡力保留傀儡戲原貌，行有餘力再來思考創新。
▲儘管越來越少人看傀儡戲，許文漢仍小心翼翼保留傀儡原貌，盼來日再現懸絲風采。圖／記者陳明安攝
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